你是在等待駕著天上的雲彩而來的上帝嗎?
公元前536年左右,上帝通過但以理先知預言上帝將要親自駕著雲而來。
但以理書 7:13~14我在夜間的異象中觀看, 見有一位像人子的, 駕著天雲而來, 被領導亘古常在者面前, 得了權柄, 榮耀, 國度, 使各方, 各國, 各族的人都事奉他。 他的權柄是永遠的, 不能廢去。 他的國必不敗壞。
可是按照預言而來的上帝也就是耶稣,卻沒有駕著實際天上的雲而來, 而是選擇了通過一女性——馬利亞的身體以一平凡的人的模樣而來。這是怎麽回事呢? 並且,耶稣在預言自己第二次來臨時也說了同樣的話。
馬太福音24:30~31 那時, 人子的兆頭要顯在天上, 地上的萬族都要哀哭, 他們要看見人子, 有能力, 有大榮耀, 駕著天上的雲降臨。
再臨果真會駕著天上的雲而來呢? 還是如同兩千年之前一樣以人的模樣來臨呢? 爲了解開這些謎團,耶稣講述了如下的話語:
馬太福音13:10~11 門徒進前來, 問耶稣說, 對衆人講話, 爲什麽用比喻呢。 耶稣回答說:“因爲天國的奧秘, 只叫你們知道, 不叫他們知道。”
駕雲而來的話語是個比喻。爲了僅告訴被揀選的百姓,從而使用了比喻的方式。那麽比喻中的“雲”實際谕旨的是什麽呢? 聖經中用雲來比喻身穿肉身的人。
猶大書1:11~12 他們有禍了。 因爲走了該隱的道路, 又爲利往巴蘭的錯謬裏直奔, 並在可拉的背叛中滅亡了。 這樣的人, 在你們的愛席商, 與你們同吃的時候, 正是礁石。 他們做牧人, 只知餵養自己, 無所懼怕。 是沒有雨的雲彩, 被風飄蕩, 是秋天沒有果子的樹, 死而又死, 連根被拔出來。
說如同巴蘭的假先知是“沒有雨的雲彩”。聖經中“雨”意味著上帝的話語(阿摩司書8:11)。“無雨的雲”,就是指沒有上帝話語的人。因此,“駕雲而來”的此話語, 是指帶著永生話語,以人的模樣而來的含義。 而且耶稣也說明了自己來臨的理由就是爲了賜予生命的水。永生的話語就是通過以下方式來進行描述的。
約翰福音7:37~39 節日的末日, 就是最大之日, 耶稣站著高聲說, 人若渴了, 可以到我這裏來喝。 信我的人, 就如經上所說, 從他腹中要流出活水的江河來。 耶稣這話是指著信他之人, 要受聖靈說的。
如同兩千年前耶稣帶著含有水的雲彩,也就是帶著上帝的話語,以人的模樣來臨一樣,這個時代再臨耶稣也會帶著上帝的話語,以人的模樣來臨,並且在高聲呼喊子女們來喝生命水。
啓示錄22:17 聖靈(再臨耶稣)與新婦都說:“來!”。 聽見的人也該說“來!” 口渴的也當來。 願意的都可以白白取生命的水喝。
這個時代(聖靈時代)再臨耶稣安商洪上帝以人的模洋來臨,在高聲呼喊子女們來喝生命水。
再臨耶稣按照聖經的預言以人的模樣而來,引領我們去天國。
等待駕雲而來的上帝的人, 得到的不是救援, 而是審判, 死路一條.
這個時代再臨耶稣也會兩千年前的耶稣壹樣,以人的模樣來臨,並且賜予我們永生的生命的真理逾越節,帶來逾越節的再臨耶稣是安商洪上帝。
目前的基督徒, 都在仰首觀天, 期待迎接駕雲而來的上帝, 不過他們能看得見的, 絶不是雲上的救主, 旣是火中的上帝.
從來唔知道聖經當中的”雲”有這麽大的學問。看來真的唔系信就會得救…..最基本的對聖經要有認識。我唔得唔承認,上帝的教會的有些內容還系有點說服力的。
聖經的話語是太奧妙,太神奇了。
駕雲而來的話語是個比喻。爲了僅告訴被揀選的百姓,從而使用了比喻的方式。那麽比喻中的“雲”實際谕旨的是什麽呢? 聖經中用雲來比喻身穿肉身的人。
上帝,神 ,本來就已經超越了現實,用人正常的思維系無法想象的。如果說耶稣以肉身再臨他的名字叫安商洪也沒什麽大驚小怪的。基督教徒唔都看聖經嗎?你能找到確實的證據說的通我就信。雲的確系肉體的比喻,難怪那麽多人相信安商洪。
聖經中雲表象肉體。再臨耶稣安商洪上帝穿肉身衣服,帶著上帝的話語,並且在高聲呼喊子女們來喝生命水。迎接父親安商洪上帝得生命水喝吧!
聖經里駕雲來的意思系穿著肉身來的意思。所以出臨耶穌穿著肉身來了,同樣再臨耶穌也系穿著肉身來系必然的。迎接穿著肉身來的安商洪上帝的人都系有聖經知識的人。
駕雲而來的話語是個比喻。爲了僅告訴被揀選的百姓,從而使用了比喻的方式。那麽比喻中的“雲”實際谕旨的是什麽呢? 聖經中用雲來比喻身穿肉身的人。
上帝初臨時預言駕雲而來,實際以肉身來臨了。 再臨時的預言也是駕雲而來,那麼這次的雲是實際的雲彩嗎?不是的。雲指的是肉體。 初臨和再臨的目的和形態都一樣,所以說是駕雲來臨。