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交織在撒拉和夏甲的上帝的奧秘
撒拉和夏甲 亞伯拉罕有兩個兒子，即以實瑪利和以撒。以實瑪利是由他妻子撒拉的使女夏甲所生；以撒則是他時年一百歲時，蒙上帝的應許和祝福，由他妻子撒拉所生。 ...
再臨和最後的審判
啓示錄22:20-21 證明這事的說，是了。我必快來。阿們。主耶稣阿，我願妳來。願主耶稣的恩惠，常與衆聖徒同在。阿們。
這是《啓示錄》的最後壹段記錄，約翰在拔摩島得到了上帝的啓示記錄了《啓示錄》，並記錄了耶稣再臨的約定。再臨，耶稣再臨成爲相信耶稣信仰的基本，也就是說與最後的審判有著緊密關系的再臨對基督教徒來說是壹個尤其特別的概念。這樣的再臨到底是否符合聖經傳達的意義，壹起來通過對比教理來解析壹番。
再臨的目的是最後的審判
①根據
現今很多教團都認爲耶稣再臨就是地球最後的審判，並且斷定再臨耶稣來臨的時候人類將會面臨末日。
馬太福音24:29-31 那些日子的災難壹過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，衆星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。
聖經將再次來臨的耶稣稱爲“人子”，並說人子的出現可以通過日月星辰的征兆認識到。對此，現今的很多教團都認爲耶稣再臨就是人類面臨的末日。
②教團
相信再臨就是最後審判的各種教團中以基督教、天主教、新天地、第七日安息日耶稣再臨教會爲代表，耶和華證人還提出再臨就是末日，並幾次預言耶稣的再臨，但都未始即終。
③結論
現今教團的錯誤觀點中最嚴重的問題便是指出再臨的目的就是審判。就好像上帝是爲了審判整個世界而再次來臨似的。上帝充滿愛，不對，上帝就是愛！爲了拯救人類兩千年前不惜擔負了十字架的痛苦，這樣的上帝來到這世界的目的若是審判的話豈不是自相矛盾嗎？那麽，我們怎樣去理解耶稣的再臨呢？
再臨的目的不是最後的審判
①根據
再臨不能成爲最後審判的這壹事實通過現今教團指出的聖經內容也可以確認到。
馬太福音24:29-31 那些日子的災難壹過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，衆星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。
上述的記錄中人子駕雲而來的目的並不是審判，人子再臨後要將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚起來，這與審判相差甚遠。在記錄著同樣內容的《路加福音》中也能再次進行確認。
路加福音21:27-28 那時，他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕雲降臨。壹有這些事，妳們就當挺身昂首。因爲妳們得贖的日子近了。
在這裏同樣說道耶稣再臨時“得贖的日子近了”，沒有壹絲“審判”這個詞語的痕迹。也就是說耶稣再臨的目的絕不是審判人類，與此同時耶稣也通過他再臨時整個世界的情況說明爲何無法進行審判的理由。
路加福音18:8 我告訴妳們，要快快的給他們伸冤了，然而人子來的時候，遇得見世上有信德麽。
在沒有信心的世界再臨後馬上進行審判誰能夠得救呢？耶稣再臨的目的是爲了首先聚集要得救的，相信上帝的百姓們。所以再臨時不是爲了審判，而是爲了拯救再度過壹次福音生涯。
希伯來書9:27-28 按著定命，人人都有壹死，死後且有審判。這樣，基督既然壹次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是爲拯救他們。
“第二次顯現”就是再臨，正如第壹次壹樣第二次也以人的模樣顯現傳播能夠得到救援的福音。而最後的審判必須在再臨時期之後實現。
②教團
相信耶稣再臨目的不是最後的審判而是進行救援事業的教團有上帝的教會世界福音宣教協會。
③結論
正如以上解析的內容壹樣，再臨的目的決不是最後的審判。再臨與最後審判各自目的不同，並且出現的方式也不同。有關再臨的預言裏證明著再臨的耶稣會駕雲而來，然而最後的審判並未說駕雲而來，而是以完全不同的樣子出現。
帖撒羅尼迦後書1:7-9 也必使妳們這受患難的人，與我們同得平安。那時，主耶稣同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神，和那不聽從我主耶稣福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沈淪，離開主的面和他權能的榮光。
以賽亞書66:16 因爲耶和華在壹切有血氣的人身上，必以火與刀施行審判。被耶和華所殺的必多。
爲了審判人類而來的上帝會與火焰壹同出現，這與再臨時駕雲而來截然不同，再臨的目的不是爲了最後的審判，而是期望居住在地球上的所有的人類能夠得到拯救，第二次再以人的模樣而來傳播福音，這才是再臨的真正目的和理由。按照預言第二次以肉身位臨的基督就是安商洪上帝，安商洪上帝是聖經見證的這時代的救主，壹起相信基督安商洪上帝去天國吧。
31 評論
再臨的目的不是爲了最後的審判，而是期望居住在地球上的所有的人類能夠得到拯救。
按照預言第二次以肉身位臨的基督就是安商洪上帝，安商洪上帝是聖經見證的聖靈時代的救主，相信再臨基督安商洪上帝壹起回天國吧！！！
初臨耶稣擔當了子女們的罪而被十字架上犧牲，上帝再臨是爲了恢複上帝的真理拯救人類而來。所以，上帝直接審判這世界的話這世上沒有得救的人。
再臨的目的不是爲了最後的審判，而是期望居住在地球上的所有的人類能夠得到拯救，真心的感谢天上父亲母亲。
按照預言第二次以肉身位臨的基督就是安商洪上帝，安商洪上帝是聖經見證的這時代的救主，壹起相信基督安商洪上帝去天國吧。
如今世上基督教所說“如果耶穌再臨，世界就會立即審判”的想法是錯誤的。
聖經說說降臨的時候火中降臨目的是施行審判。
不過再臨的時候來的模樣不同，目的也不同。再臨的目的是為了拯救選民。
希伯來書9:27-28 按著定命，人人都有壹死，死後且有審判。這樣，基督既然壹次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是爲拯救他們。
“第二次顯現”就是再臨，正如第壹次壹樣第二次也以人的模樣顯現傳播能夠得到救援的福音。而最後的審判必須在再臨時期之後實現。
再臨是駕雲[肉身]出現, 最後的審判是, 火焰中出現, 根本就是不同的兩會事.
路加福音18:8 我告訴妳們，要快快的給他們伸冤了，然而人子來的時候，遇得見世上有信德麽。
要是再臨就是審判的話再臨時這世上沒有一人能夠得救，那麼６０００年的上帝的救援計劃不是白辛苦的計劃嗎？ 難道上帝會做那樣的事情嗎？
讀者們，真的該好好想一想了～～～
審判人類而來的上帝會與火焰壹同出現，再臨時駕雲而來截然不同，再臨的目的不是爲了最後的審判，而是期望居住在地球上的所有的人類能夠得到拯救!!!
聖靈時代要迎接爲了拯救我們第二次來臨的再臨基督，上帝的教導是審判之前按照聖經的預言第二次以肉身莅臨恢複被撒旦毀滅的初臨耶稣建立的新約福音。
上帝的救贖事業裏沒有再臨的話末後時代活著的我們一個人也得救不了。上帝再臨之前沒有一個信得人。多麽感謝上帝再來第二次引導救援之路。
路加福音18:8 我告訴你們，要快快的給他們伸冤了，然而人子來的時候，遇得見世上有信德麽。希伯來書9:27-28 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是爲拯救他們。
是的，建立上帝的教會的安商洪上帝果真就是聖經證明的再臨耶穌基督，真的希望讀者們不要錯過 這個機會，去看一下，去聽一下，上帝賜予的生命的水！！
沒有耶稣再臨就沒有救援。耶稣再臨的目的就是恢複真理救援上帝的百姓。聖經預言著先有再臨然後有審判！！！
路加福音18:8 我告訴你們，要快快的給他們伸冤了，然而人子來的時候，遇得見世上有信德麽。
世界上信耶稣的基督徒們那麽多，上帝卻說地上沒有信德！爲什麽呢？因爲地上沒有初臨耶稣立下的新約真理；爲了恢複初代教會的新約真理第二次以肉身莅臨！
再臨時是招聚得救的百姓，最後審判是用火審判，這能一樣嗎？耶穌再臨時，在世上見不到有信息的人，這時審判的話，有說能得救呢。所以，再臨和最後審判是不一樣的。
上帝為了拯救末後時代的上帝的百姓，要第二次顯現這世上，帶來拯救百姓的永生真理逾越節，尋找到百姓，樹立相信上帝的信心，上帝的審判是在找齊上帝的百姓以後，上帝降臨讓一切不迎接父親母親上帝，不遵守上帝的新約逾越節的所有人受審判！
希伯来书9:27-28 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
耶稣再临的目的是为了拯救我们。
我們的救援系靠信德得來的，耶稣說過再臨時看不到地上有信德的人，因此再臨時施行審判就會全部滅亡，那我們的信仰生活又有什麽意義呢？聖經告訴我們耶稣再臨的目的系爲了再壹次給予我們得救的機會第二次再臨，所以在最後審判之前我們爲了得救必須到再臨耶稣聚集百姓的地方就系守聖節的錫安，培養我們堅定的信心然後等待上帝的審判才對。
有道理。沒有再臨就審判的話，上帝的百姓就唔會有得救的信念更別說系去天國了！
按照預言第二次以肉身蒞臨的基督就是安商洪上帝。
耶稣再临的目的是为了拯救百姓不是审判，所以迎接再临耶稣才能得到救援。
在這末後時代，給死亡的恐懼中呻吟的人類，恢複遺失的生命果，即新約逾越節的那位就系再臨基督-聖安商洪。他系爲了賜給我們永遠的生命而第二次道成肉身位臨的再臨耶稣。
父親安商洪上帝已經再臨了，現在我們等待父親的降臨。
希望父親降臨之前悔改所有罪，迎接聖經見證的父親安商洪上帝和母親上帝吧。
如果再臨和審判是同一時間完成， 那麼聖經就不對了！
分明再臨和審判時的目的和模樣有根本的區別， 如果強辯再臨和審判就是同一時間的話， 只能說是曲解聖經， 如同彼得預言， 結果只有敗亡。
再臨和審判根本就是不一樣，聖經見證首先再臨聚集上帝的子女們，然後審判。
根據聖經已經記錄了人子再來的時候這世上不能看到信心，為了我們上帝親自第二次顯現擔當了我們的罪引導我們救援的路！
希望在父親上帝施行最後審判之前這地上的人們都能領悟父親上帝和母親上帝～
上帝的教會的確跟其他教會不一樣。我覺得上帝的教會說的有道理。
再臨和最後的審判是存在本質上的不同的。最後的審判是在末日以火降臨，目的是為了審判這個世界，然而再臨的目的是為了給我們建立信心，讓我們做救援的準備。我們要迎接再臨基督，才能在末後審判那日，得到救援。
初臨耶穌和再臨耶穌和最後的審判時的問題，來上帝的教會才用聖經明確的知道了。
再臨和最後的審判不僅來臨時的模樣和目的不同，來臨的時期也是不同的。按照聖經的預言必須先再臨然後才進行最後的審判。
希望所有人都能夠正確的理解聖經的真理；正確的迎接再臨基督——安商洪上帝得到救援！