反駁“以賽亞書46章中的東方的鸷鳥不是指安商洪先生的預言”的異端們的主張 1

異端們提出“東方的鸷鳥不是指再臨耶稣”的虛假主張。
理由是，在聖經裏“鸷鳥（肉食性猛禽類）”是以屍體爲食物的動物，具有攻擊、征服獵物的特征，也被用于攻擊、征服巴比倫的居魯士王。
因此，他們主張“不能將吃屍體的鸷鳥解釋爲上帝。”
讓我們來查看一下異端們非聖性經的主張吧。
這主張不過是個荒謬的主張。
首先，毀謗者們在上面主張說“不能把吃屍體的鸷鳥解釋爲上帝”，那麽也絕不能把攻擊獵物並吃屍體的獅子比喻爲上帝。
可是使徒約翰卻作了那樣的見證，這又該怎麽解釋呢？

• 啓示錄 5:5『長老中有一位對我說：“不要哭！看那，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七。”』

其次，以西結先知在目睹上帝神聖榮耀時，記錄說基路伯們有鷹的臉。吃屍體的鷹的臉怎能和神聖的上帝的榮耀同在呢？

• 以西結書 1:10『至于臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。』
• 以西結書 10:14『基路伯各有四臉：第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。』

像這樣，異端們作著連比喻的基本常識都沒有的主張。
比喻就是要從與比喻有關的方面上進行理解，不能朝著和比喻的原意圖沒有任何關系的不相符的方面去想。
他們的主張就像“耶稣把自己比喻爲葡萄樹。葡萄樹紮根在地裏無法移動，可耶稣爲什麽會移動呢？”和問這樣的問題是一樣的。

那麽，聖經在哪些方面把我們的救主上帝比喻爲鸷鳥了呢？在鸷鳥的衆多特征中，是將上帝比喻爲攻擊獵物、吃屍體的鸷鳥了嗎？不是。

我們必須要正確地知道，上帝爲什麽要將自己比喻爲鸷鳥（猛禽類）。上帝之所以把自己比喻爲鸷鳥，是爲了通過養育、保護自己的幼仔，把幼仔背在翅膀上飛行的鸷鳥的特征，來體現自己是拯救、保護自己百姓的上帝。

• 出埃及記 19:4『“‘我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。”』
• 申命記 32:10-12『耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他、看顧他、保護他，如同保護眼中的瞳人。又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。』

像這樣，從埃及拯救百姓、在曠野親自安全地保護他們，並引導百姓到迦南，將這位救主比喻成了鸷鳥。

就像過去以色列百姓們在埃及做奴隸之時遭受了痛苦一樣，在這末後時代也有衆多靈魂成爲靈的巴比倫的俘虜（假教會：啓17:1-5，13:1-8），在死亡中遭受痛苦。

因此，也同樣將親自拯救、保護、引導他們去天國的救主比喻成了“鸷鳥”。