取生命的水喝

聖靈與新婦都說來，聽見的也該說來，
口渴的也當來，願意的都可以白白取生命的水喝。

水對每一種生命體的重要性不言而喻，人體有70%左右是由水構成的， 缺少1～2%會感到嚴重的乾渴，失水達12%生理機能就會停止。所以，說水是生命的源泉也不為過，這也同樣適用於我們的靈魂。靈魂的生命—永生也需要生命水來維持，沒有上帝賜予的生命水我們的靈魂也會因為乾渴而失去生命。
那麽，我們靈魂的生命水是什麽呢？

阿摩司書8：11～13  主耶和華說， 日子將到， 我必命饑荒降在地上。 人飢餓非因無餅， 乾渴非因無水， 乃因不聽耶和華的話。 他們必漂流， 從這海到那海， 從北邊到東邊， 往來奔跑， 尋求耶和華的話， 卻尋不著。 當那日， 美貌的處女， 和少年的男子， 必因乾渴發昏。

我們的靈魂需要的生命水就是上帝的話語。阿摩司先知預言現在這個時代，人類雖然試圖尋找真理的生命水，但卻無法尋見，使得靈魂感受到極度的乾渴。那麽生命水到底從哪裡可以得到呢？ 約翰在啓示錄中記錄著是誰將生命水賜予生活在這個時代的我們：

啓示錄22：17  聖靈與新婦都說：「來！」，聽見的也該說：「來！」口渴的也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。

約翰在地中海沿岸地區的拔摩島得到了此啓示。天使給約翰展示了將來要發生的事，他看見聖靈與新婦正在呼喊著來取生命水。啓示裡的聖靈和新婦是誰呢？聖靈是聖三位一體中的其中之一，生命水只能由上帝給予，所以這個時代聖靈將親臨賜予我們生命水，如此自然的道理無可厚非。

啓示錄21：6～7  他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。 得勝的，必承受這些為業：我要作他的上帝，他要作我的兒子。

那麼在聖靈上帝的旁邊一同賜予生命水的“新婦”會是誰呢？如果不認識賜予生命水的她是誰，自然將無法獲取。所以對於“新婦”的疑惑一定要準確的認識與理解，使徒約翰就此作了詳細的記錄。

啓示錄21：9～10  拿著七個金碗， 盛滿末後七災的七位天使中， 有一位來對我說， 你到這裡來， 我要將新婦， 就是羔羊的妻， 指給你看。 我被聖靈感動， 天使就帶我到一座高大的山， 將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我。

約翰說新婦就是從天而降的聖城“耶路撒冷”。這裡的耶路撒冷不是現位於以色列那被遺留下來的老城牆，那麼究竟這裡賜予生命水的新婦—耶路撒冷到底是誰呢？

加拉太書4：26  但那在上的耶路撒冷是自主的， 她是我們的母。

是的，賜予生命水的聖靈與新婦就是我們的父親上帝與母親上帝。並不是僅有聖靈獨自賜予生命水，而是同新婦一起，這意味著現時代為能夠維持靈魂的生命，得到生命水，必須要相信父親上帝與母親上帝。並且舊約聖經中很多先知者也預言了耶路撒冷母親上帝賜予我們生命水。

撒迦利亞14：8  那日，必有活水從耶路撒冷出來， 一半往東海流， 一半往西海流；冬夏都是如此。

現實中如果水從某個建築物裡不停地涌出來，那一定是出現極大的問題，需要重新進行施工翻新。但撒迦利亞先知卻預言生命水從耶路撒冷流出，流向東邊西邊，並還為此而倍感喜悅。實際上這是預言，不是現實中的聖殿，這是對從耶路撒冷母親上帝那裡開始流出的生命水，一年四季無息地流淌並且溢出的預言。此外，以西結先知還預言了由此開始流出的生命水會越來越澎湃，不僅東部西部，還要流向全世界。

以西結書47：1～5  他帶我回到殿門， 見殿的門檻下有水往東流出。 這水從檻下， 由殿的右邊， 在祭壇的南邊往下流。 他帶我出北門， 又領我從外邊轉到朝東的外門， 見水從右邊流出。 他手拿準繩往東出去的時候量了一千肘， 使我蹚過水， 水到踝子骨。 他又量了一千肘， 使我蹚過水， 水就到膝。 再量了一千肘， 使我趟過水， 水便到腰。 又量了一千肘， 使我不能趟過。 因為水勢漲起， 成為可洑的水， 不可蹚的河。

剛開始流淌到腳踝的生命水，向遠處流淌漸漸越過膝蓋、腰，最後成為了無法蹚過的河流。這是在預言著，生命水的上帝之話語漸漸開始傳播，一直傳播到全世界，尤其強盛。而這裡最關鍵的便是生命水—上帝的話語的起點是耶路撒冷母親上帝。只有從耶路撒冷開始傳播的生命水才能流向全世界，而不是世界上有名的神學家或是聖經的研究專家，這個預言唯有母親上帝才可以實現。

以西結書47：12  在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木； 其果 可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。」

從耶路撒冷母親上帝溢出的生命水最後成為江河，那江河的兩旁有著每月都結出新果實的生命樹，那果實不但可以做食物，葉子還可以作為藥材。以西結先知者的這個預言超越時空，與啓示錄預言相照應。

啓示錄22：1～5 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來。 在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣 果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。 以後再沒有咒詛；在城裡有上帝和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他， 不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主上帝要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。

流淌出生命水的地方是上帝與羔羊的寶座。很多先知者們預言生命水從耶路撒冷流出，而與此相反，使徒約翰記錄說：“從上帝與上帝羔羊的寶座流出“。實際上此預言與聖靈和新婦一同賜與生命水的記錄是一脈相通，那是因為如果認識“羔羊的寶座”是什麽含義，就能夠很容易理解。

耶利米書3：17  那時， 人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座。

耶利米先知證明了上帝的寶座——羔羊的寶座就是耶路撒冷，換句話說使徒約翰記錄的 “羔羊的寶座”就是“母親上帝”。

以西結先知看見，從耶路撒冷流出的生命河流滋潤著的生命樹，每月結出新果實的場景，與從上帝和羔羊的寶座中流出的生命河流的約翰的記錄是同一個啓示。這是因為聖經貫穿全文在告訴我們為維持我們靈魂的生命我們必須，也只能通過父親上帝與母親上帝才可得到生命水。

並且約翰還看到了，只有得到耶路撒冷母親上帝賜予的生命水的人，才能永永遠遠在天國成為王的事實。無論是誰， 若得不到生命水，就無法獲得永生、救贖、天國，天國的榮光及天國祝福。沒有上帝的話語而倍感乾渴的這個時代，母親上帝在此時此刻仍在呐喊著：

“來！ 無論是誰來取生命的水喝！”