對于“任何時候都可以遵守逾越節，因此上帝的教會遵守錯誤的逾越節”的虛假主張

毀謗真理的人們說：“因爲使徒保羅說‘每逢喝的時候’（林前11:23-26）所以任何時候都可以遵守逾越節”這爲何是非聖經性的主張呢？

對應

• 林前 11:23-26『我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶稣被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，爲你們舍的。你們應當如此行，爲的是記念我。”飯後，也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，爲的是記念我。”你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。』

他們引用哥林多前書11:23-26話語“你們每逢喝的時候，要如此行，爲的是記念我。”提出了這種主張，但在本文中哪裏有“任何時候”這一話語呢？

例如，若某人說：“每逢點燃我年齡數的蠟燭，吃蛋糕紀念我的生日”時，這蛋糕是指任何時候吃的意思嗎？不是。

查看哥林多前書11章內容“…主耶稣被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了…這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，爲的是記念我。”
耶稣被賣的那夜是逾越節之夜。

• 路 22:7-54『耶稣對他們說：“我很願意在受害以先，和你們吃這逾越節的筵席。”…說話之間，來了許多人，那十二個門徒裏名叫猶大的走在前頭，就近耶稣，要與他親嘴。耶稣對他說：“猶大，你用親嘴的暗號賣人子嗎？”…他們拿住耶稣，把他帶到大祭司的宅裏。』

所以，本文的內容不是說隨便哪一天吃喝，而是指“每逢吃喝逾越節的餅和葡萄酒的時候”。

並且，因爲保羅已經在哥林多前書5:7裏說“因爲我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以，我們守這節（逾越節）”，所以初代教會聖徒們分明遵守了逾越節。遵守逾越節的保羅對聖徒們說“每逢吃這餅，喝這杯”，故這確實是“每逢吃喝逾越節的餅和葡萄酒的時候”之意。

更詳細地查看一下他們的虛假主張吧。

1. 耶稣被賣的那一夜是逾越節

查看哥林多前書11:23-26，說：“就是主耶稣被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了…這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，爲的是記念我。”
耶稣被賣的那夜是逾越節之夜。

路加福音中耶稣吩咐彼得和約翰預備逾越節，用餅和葡萄酒預備晚餐，並立了新約（路22:7-20）。

並且，那夜到橄榄山禱告時被抓(路22:39-43, 47-54)。

因此，若總結原文內容的話，即主耶稣在逾越節（被賣的那夜）用餅和葡萄酒給立了新約，所以我們每逢吃喝逾越節的餅和葡萄酒時，要紀念爲我們流血的耶稣，要傳揚那偉大的犧牲，直等他來。

耶稣吩咐門徒們要遵守逾越節。門徒們每年遵守逾越節時，都會紀念基督爲我們所付出的犧牲。

2. 任意一天吃的餅是必壞的食物

而且，在逾越節以外的其它日子以耶稣之名舉行的聖晚餐，並不能成爲耶稣的肉和血。

耶稣雖然擘過數次餅，但不是每次都說“這是我的肉和我的血”，只有對逾越節的餅和葡萄酒說“這是我的肉和我的血。”

耶稣用五個大麥餅和兩條魚祝謝，餵飽五千人，行了這奇迹時，雖然是耶稣親自祝謝的，但卻稱那餅爲必壞的食物。（約6:10-27）

這只不過意味著沒有永生應許的一般的膳食而已。

然而，對于逾越節，耶稣親自對門徒們說“預備逾越節”，“我很願意在受害以先，和你們吃這逾越節的筵席。”(路22:14-15)

此話語並不是指任意一天吃的餅和葡萄酒，而是指只有在逾越節（聖曆一月十四日傍晚）吃的餅和葡萄酒。在逾越節以外的其它日子所吃的餅和葡萄酒，不過是必壞的食物。

因此“可以在任何時候遵守逾越節”的主張，是非聖經性的虛假主張。