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對于“任何時候都可以遵守逾越節,因此上帝的教會遵守錯誤的逾越節”的虛假主張

逾越節-上帝的教會毀謗真理的人們說:“因爲使徒保羅說‘每逢喝的時候’(林前11:23-26)所以任何時候都可以遵守逾越節”這爲何是非聖經性的主張呢?

對應

  • 林前 11:23-26『我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶稣被賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了,就擘開,說:“這是我的身體,爲你們舍的。你們應當如此行,爲的是記念我。”飯後,也照樣拿起杯來,說:“這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候,要如此行,爲的是記念我。”你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來。』

 

他們引用哥林多前書11:23-26話語“你們每逢喝的時候,要如此行,爲的是記念我。”提出了這種主張,但在本文中哪裏有“任何時候”這一話語呢?

例如,若某人說:“每逢點燃我年齡數的蠟燭,吃蛋糕紀念我的生日”時,這蛋糕是指任何時候吃的意思嗎?不是。

查看哥林多前書11章內容“…主耶稣被賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了…這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候,要如此行,爲的是記念我。”
耶稣被賣的那夜是逾越節之夜。

  • 路 22:7-54『耶稣對他們說:“我很願意在受害以先,和你們吃這逾越節的筵席。”…說話之間,來了許多人,那十二個門徒裏名叫猶大的走在前頭,就近耶稣,要與他親嘴。耶稣對他說:“猶大,你用親嘴的暗號賣人子嗎?”…他們拿住耶稣,把他帶到大祭司的宅裏。』

所以,本文的內容不是說隨便哪一天吃喝,而是指“每逢吃喝逾越節的餅和葡萄酒的時候”。

並且,因爲保羅已經在哥林多前書5:7裏說“因爲我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以,我們守這節(逾越節)”,所以初代教會聖徒們分明遵守了逾越節。遵守逾越節的保羅對聖徒們說“每逢吃這餅,喝這杯”,故這確實是“每逢吃喝逾越節的餅和葡萄酒的時候”之意。

更詳細地查看一下他們的虛假主張吧。

1. 耶稣被賣的那一夜是逾越節

查看哥林多前書11:23-26,說:“就是主耶稣被賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了…這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候,要如此行,爲的是記念我。”
耶稣被賣的那夜是逾越節之夜。

路加福音中耶稣吩咐彼得和約翰預備逾越節,用餅和葡萄酒預備晚餐,並立了新約(路22:7-20)。

並且,那夜到橄榄山禱告時被抓(路22:39-43, 47-54)。

因此,若總結原文內容的話,即主耶稣在逾越節(被賣的那夜)用餅和葡萄酒給立了新約,所以我們每逢吃喝逾越節的餅和葡萄酒時,要紀念爲我們流血的耶稣,要傳揚那偉大的犧牲,直等他來。

耶稣吩咐門徒們要遵守逾越節。門徒們每年遵守逾越節時,都會紀念基督爲我們所付出的犧牲。

2. 任意一天吃的餅是必壞的食物

而且,在逾越節以外的其它日子以耶稣之名舉行的聖晚餐,並不能成爲耶稣的肉和血。

耶稣雖然擘過數次餅,但不是每次都說“這是我的肉和我的血”,只有對逾越節的餅和葡萄酒說“這是我的肉和我的血。”

耶稣用五個大麥餅和兩條魚祝謝,餵飽五千人,行了這奇迹時,雖然是耶稣親自祝謝的,但卻稱那餅爲必壞的食物。(約6:10-27)

這只不過意味著沒有永生應許的一般的膳食而已。

然而,對于逾越節,耶稣親自對門徒們說“預備逾越節”,“我很願意在受害以先,和你們吃這逾越節的筵席。”(路22:14-15)

此話語並不是指任意一天吃的餅和葡萄酒,而是指只有在逾越節(聖曆一月十四日傍晚)吃的餅和葡萄酒。在逾越節以外的其它日子所吃的餅和葡萄酒,不過是必壞的食物。

因此“可以在任何時候遵守逾越節”的主張,是非聖經性的虛假主張。

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