引用徒20:7誹謗上帝的教會所遵守的安息日主張的反論

七日的第一日，我們聚會擘餅的時候（使徒行傳20:7）

守星期日禮拜的教會，引用這句話來說明星期日禮拜的由來。‘只知其一，不知其二’的俗話就是用在這種情況的。抱歉，像這種情況好像應該說連其一都不知道才對。

七日的第一日。先說結論的話，這一天是複活節。絕對不是每周做的星期日禮拜。

在舊約時代，向上帝獻祭的日子是安息日、三日、逾越節、除酵節、初熟節、五旬節、吹角節、大贖罪日和住棚節。在新約時代，向上帝獻禮拜的日子也沒有發生變化，只是將儀式的形式進行了改變而已。

複活節是緊接在逾越節（聖曆1月14日）和除酵節（聖曆1月15日）之後的上帝的節期。日期是除酵節後‘第一個安息日的次日’，即除酵節以後迎來的安息日的次日。所以，複活節是星期日是肯定的。

使徒行傳20章7節是描寫使徒們遵守除酵節後到來的複活節禮拜的場面。

過了除酵的日子，我們從腓立比開船… 七日的第一日，我們聚會擘餅的時候…（使徒行傳20:7）

從前一節開始查看的話，就是這樣。‘除酵節後安息日的次日’是哪一天呢？是複活節。

安息日和複活節，他們的日期和意義是不同的。安息日是在每周六要遵守的創造主的紀念日，複活節是每年除酵節後紀念耶稣複活的日子。

在安息日的次日複活的耶稣因門徒們認不出自己，所以將祝謝的餅分給他們。門徒們吃了耶稣祝謝的餅後當然認出了耶稣（路加福音24:1-31）。

所以，使徒們照著耶稣所做的榜樣，每年吃餅遵守了複活節。

我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你上帝的律法，我也必忘記你的兒女。（何西阿書4:6）

請務必了解上帝這份焦急的心情，具備認識上帝的知識…