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必壞的食物與永生的食物

永生的食物-逾越節反對逾越節的人們主張‘隨便什麽日子,只要舉行聖餐儀式就是參與了耶稣的肉和血。’但是,這是違背耶稣所立的生命真理的錯誤主張。

雖是耶稣親自祝謝的餅,但也給我們劃分成爲必壞的食物和永生的食物。

“不要爲那必壞的食物勞力,要爲那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因爲人子是父上帝所印證的。”(約翰福音 6:27)

必壞的食物是什麽,永生的食物又是什麽呢?

約翰福音六章的前一部分記錄了耶稣用五個大麥餅和兩條魚,使五千人吃飽的五餅兩魚的奇迹。

耶稣拿起餅來,祝謝了,就分給那坐著的人,分魚也是這樣,都隨著他們所要的。(約翰福音 6:11)

要說到神聖,世上任何一位牧師或神父所祝謝的餅,也無法與耶稣親自祝謝的餅相提並論。然而,耶稣親自所祝謝,使五千人吃飽的餅,耶稣也說是必壞的食物。

那麽,永生的食物到底是什麽呢?

“我就是生命的糧…我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。我所要賜的糧,就是我的肉,爲世人之生命所賜的…耶稣說:“我實實在在地告訴你們:你們若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裏面。吃我肉,喝我血的人就有永生,在末日我要叫他複活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。”

耶稣的肉和血才是永生的食物。‘這是我的身體,這是我的血’如此所約定的餅和葡萄酒,只有在聖曆的正月14日黃昏逾越節裏所行的餅和葡萄酒而已。

門徒們遵著耶稣所吩咐的,就去預備了逾越節的筵席…他們吃的時候,耶稣拿起餅來,祝福,就擘開,遞給門徒,說:“你們拿著吃,這是我的身體。”又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:“你們都喝這個,因爲這是我立約的血,爲多人流出來,使罪得赦。”(馬太福音 26:19-28)

如果說,耶稣在每次擘餅的時候,都說:“這是我的身體”,那麽,不管在什麽時候所行的聖餐儀式都可以成爲生命的糧。但耶稣雖然行了五餅兩魚的奇迹,還有過多次與門徒們一起擘餅的時候,但也沒有每次都說:“這是我的身體”,反倒說成是必壞的食物。

所以,若不是在逾越節裏所擘的餅,無論是在什麽日子,擘多少次餅,那也只不過是必壞的食物而已。
只有,在聖曆的正月14日黃昏的時候,所行的逾越節聖餐儀式,才是進入永生的生命之糧。

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