必壞的食物與永生的食物

反對逾越節的人們主張‘隨便什麽日子，只要舉行聖餐儀式就是參與了耶稣的肉和血。’但是，這是違背耶稣所立的生命真理的錯誤主張。

雖是耶稣親自祝謝的餅，但也給我們劃分成爲必壞的食物和永生的食物。

“不要爲那必壞的食物勞力，要爲那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因爲人子是父上帝所印證的。”（約翰福音 6:27）

必壞的食物是什麽，永生的食物又是什麽呢？

約翰福音六章的前一部分記錄了耶稣用五個大麥餅和兩條魚，使五千人吃飽的五餅兩魚的奇迹。

耶稣拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人，分魚也是這樣，都隨著他們所要的。（約翰福音 6:11）

要說到神聖，世上任何一位牧師或神父所祝謝的餅，也無法與耶稣親自祝謝的餅相提並論。然而，耶稣親自所祝謝，使五千人吃飽的餅，耶稣也說是必壞的食物。

那麽，永生的食物到底是什麽呢？

“我就是生命的糧…我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，爲世人之生命所賜的…耶稣說：“我實實在在地告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。吃我肉，喝我血的人就有永生，在末日我要叫他複活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。”

耶稣的肉和血才是永生的食物。‘這是我的身體，這是我的血’如此所約定的餅和葡萄酒，只有在聖曆的正月14日黃昏逾越節裏所行的餅和葡萄酒而已。

門徒們遵著耶稣所吩咐的，就去預備了逾越節的筵席…他們吃的時候，耶稣拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：“你們拿著吃，這是我的身體。”又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：“你們都喝這個，因爲這是我立約的血，爲多人流出來，使罪得赦。”（馬太福音 26:19-28）

如果說，耶稣在每次擘餅的時候，都說：“這是我的身體”，那麽，不管在什麽時候所行的聖餐儀式都可以成爲生命的糧。但耶稣雖然行了五餅兩魚的奇迹，還有過多次與門徒們一起擘餅的時候，但也沒有每次都說：“這是我的身體”，反倒說成是必壞的食物。

所以，若不是在逾越節裏所擘的餅，無論是在什麽日子，擘多少次餅，那也只不過是必壞的食物而已。
只有，在聖曆的正月14日黃昏的時候，所行的逾越節聖餐儀式，才是進入永生的生命之糧。