按著聖靈所賜的口才

基督耶稣升天後的第十天，那天是五旬節。早上9時許，基督耶稣的門徒聚集在一處。他們正在記念五旬節，忽聞像一陣大風吹過的響聲，充滿了所坐的屋子。又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。這就是使徒行傳2章1節-3節的記錄。緊接著，他們領受了聖靈。在這一天，基督耶稣的門徒領受聖靈的證據，記錄在下一個章節。

使徒行傳2:4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。

使徒們領受聖靈，按著聖靈所賜的口才，各自說起了不同的方言。在此所說的方言並不是像“哫哫哫”或 “哒哒哒”等聽不懂的話語。

使徒行傳 2:5-12 那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。這聲音一響，衆人都來聚集，各人聽見門徒用衆人的鄉談說話，就甚納悶。都驚訝稀奇說：“看哪，這說話的不都是加利利人嗎？ 我們各人怎麽聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？ 我們是帕提亞人，瑪代人，以攔人，和住在米所波大米，猶太，加帕多家，本都，亞西亞，弗呂家，旁非利亞，埃及的人，並靠近古利奈的呂彼亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，革哩底和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說 神的大作爲。“ 衆人就都驚訝猜疑，彼此說： “這是什麽意思呢？”

帕提亞人使用波斯語、瑪代人使用瑪代語、卡帕多細亞裏使用土耳其語、此外還有希臘和羅馬人。如此多的種族，將領受聖靈的使徒的話語，聽成了各自國家的語言。然而使徒們只是按著聖靈所賜的口才說起而已。

領受聖靈的人，會按著聖靈所引導的去行。說話會按著聖靈所賜的口才去講，行動也會按著聖靈所引導的去行，思維也只能按著聖靈所引導的去想。這就是領受聖靈的人的特征。所以使徒保羅很自信地說，自身的話與行爲只是領受聖靈的證據。

哥林多前書2:4-5 我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。

換個角度想，領受聖靈的人，就要像使徒保羅一樣去行的意思。領受聖靈後，按著聖靈的旨意生活過的保羅，到底過了怎樣的信仰生活？

使徒行傳17:2-3 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，講解陳明基督必須受害，從死裏複活。又說：“我所傳與你們的這位耶稣，就是基督。

領受聖靈的保羅，遵守了安息日。並且見證了以人的模樣莅臨的基督。

哥林多前書11:23-26 我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶稣被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，爲你們舍的。你們應當如此行，爲的是記念我。”飯後，也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，爲的是記念我。”你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。

像這樣，領受聖靈的保羅，遵守了新約逾越節。按著聖靈所引導的，過上了一邊遵守上帝的誡命，一邊將聖經話語銘刻在內心深處的生活。像這樣，聖經記錄著：像使徒保羅一樣的信心，才是領受聖靈的人的行爲。

但是，如今的既成教團雖說領受了聖靈，卻沒一樣認真地去行。這就是他們未曾領受聖靈的旁證。使徒保羅強調說：有無領受 聖靈， 惟有屬靈的人才能看透。

哥林多前書 2:14 然而，屬血氣的人不領會 神 聖 靈的事，反倒以爲愚拙，並且不能知道，因爲這些事惟有屬靈的人才能看透 。

抛開教會的外形，牧師出名與否，以屬靈的眼光，惟有拿聖經來判斷一下吧。不按聖靈所引導的去遵守上帝的誡命，就值得懷疑那個教會果真是不是領受了聖靈的教會。

在這時代，在全世界衆多的教會當中，全然遵守使徒保羅遵守過的安息日和三次七個節期的教會，惟有“上帝的教會世界福音宣教協會”。那麽，這難道不就意味著，將聖靈賜給居在作爲遵守節期的錫安（賽 33:20）—上帝的教會的百姓不是嗎？