交織在撒拉和夏甲的上帝的奧秘
撒拉和夏甲 亞伯拉罕有兩個兒子,即以實瑪利和以撒。以實瑪利是由他妻子撒拉的使女夏甲所生;以撒則是他時年一百歲時,蒙上帝的應許和祝福,由他妻子撒拉所生。 ...
“上帝的教會”教導: 遵守聖經所記錄的“安息日”和“逾越節”等上帝的誡命(律法),才是得救援之路。但是,大多數既成教團主張:基督耶稣十字架犧牲之後,成爲擺脫律法,以信心得救的時代,從而沒必要再遵守律法。那麽,果真基督耶稣十字架犧牲之後,所有的律法都被廢除而消失了? 還是仍存在當遵守的律法? 通過基督耶稣的話語來確認一下吧。
馬太福音7:21~23 凡稱呼我:主阿,主阿的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。當那日必有許多人對我說:主阿,主阿!我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?我就明明地告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!
基督耶稣說:“作惡的人,離開我去吧”,還說:“作惡的人要丟在火爐裏”。
馬太福音13:41~42 人子要差遣使者、把一切叫人跌倒的和作惡的、從他國裏挑出來,丟在火爐裏,在那裏必要哀哭切齒了。
就如既成教團的主張,律法全都被廢除的話,也就不可能存在作惡(不法)的人。沒有律法,怎會有作惡(不法)的人呢?但是,基督耶稣講過,要把作惡(不法)的人丟進火爐裏,可見“律法”分明是存在的。因此律法全都被廢除,從而不用遵守的主張是錯誤的。
那麽,直到末後時代,要當遵守的律法究竟是什麽律法?基督耶稣莅臨在這世上,以“新約”成全了摩西時代恩賜的“舊約”。
馬太福音5:17 莫想我來要廢掉律法和先知;我來不是要廢掉,乃是要成全。
成全舊約的律法的就是“新約”。
希伯來書8:7~13 那前約若沒有瑕疵,就無處尋求後約了。所以主指責他的百姓說:“日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約。既說新約,就以前約爲舊了,但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。
基督耶稣把摩西律法當中的以宰殺羊來記念的“逾越節”,立爲記念基督犧牲的新約“逾越節”。
路加福音22:15~20 耶稣對他們說:“我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。…又拿起餅來,祝謝了,就擘開,遞給他們、說:“這是我的身體,爲你們舍的.你們也應當如此行,爲的是記念我。飯後也照樣拿起杯來,說:“這杯是用我血所立的新約、是爲你們流出來的。”
基督耶稣十字架犧牲之後,當守新約“逾越節”。基督耶稣十字架犧牲之後,不遵守新約“逾越節”的,就是作惡(不法)的。作惡(不法)的人,絕不會得到救援 。在全世界,唯有“上帝的教會”遵守並傳播基督耶稣以自己的寶血所立的新約律法。
15 評論
在全世界,唯有“上帝的教會”按照聖經的預言遵守並傳播基督耶稣以自己的寶血所立的新約律法!!!
不遵守新約“逾越節”的人,就是作惡(不法)的人。
是的!遵守聖經所記錄的“安息日”和“逾越節”等上帝的誡命(律法),才是得救援之路。
全世界指有“上帝的教會”遵守並傳播基督耶稣以自己的寶血所立的新約律法,所以上帝的教会是真正的真理教会。
律法是爲了不法者製定的, 因此沒有“律法”,也就沒有“不法”
律法安息日,逾越節等都系為不法者制定的,因此不遵守安息日,逾越節等上帝的律法的人,不管系牧師,都屬於不法者。
“上帝的教會”教導: 遵守聖經所記錄的“安息日”和“逾越節”等上帝的誡命(律法),才是得救援之路。
遵守聖經所記錄的“安息日”和“逾越節”等上帝的誡命才能得救援,這是不變真理。
不遵守聖經裏的安息日(星期六),逾越節,3次7個節期。系不能去天國的。
不遵守新約“逾越節”的人,就系作惡(不法)的。作惡(不法)的人,絕不能去天國。
當守新約“逾越節“啊 因为是安商洪上帝为了我们找回的得永生的真理
沒有“律法”,也就沒有“不法”講的很經典哦!沒錯。有律法才會知道犯沒犯法,什麽系唔法。上帝的教會按著聖經遵守上帝的律法這壹點很值得稱贊。
因罪死亡的人类绝不能去没有死亡的天国。必须通过新约逾越节得到罪的赦免。换句话说得永生进入天国的路就是逾越节真理。
耶穌那麼願意遵守的就是新約逾越節,並且聖經也教導要遵守逾越節,但是不按照聖經教導去做就是不法的。行不法,如何得上帝的祝福?
如今應該守新約節期。不遵守的人是作惡的人,是無法進入天國。上帝來到這地上告訴我們得救的道路和去天國的道路了。一起遵守新約得上帝的祝福吧。