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交織在撒拉和夏甲的上帝的奧秘
撒拉和夏甲 亞伯拉罕有兩個兒子，即以實瑪利和以撒。以實瑪利是由他妻子撒拉的使女夏甲所生；以撒則是他時年一百歲時，蒙上帝的應許和祝福，由他妻子撒拉所生。 ...
沒有“律法”,也就沒有“不法”
“上帝的教會”教導: 遵守聖經所記錄的“安息日”和“逾越節”等上帝的誡命（律法），才是得救援之路。但是，大多數既成教團主張：基督耶稣十字架犧牲之後，成爲擺脫律法，以信心得救的時代，從而沒必要再遵守律法。那麽，果真基督耶稣十字架犧牲之後，所有的律法都被廢除而消失了？ 還是仍存在當遵守的律法？ 通過基督耶稣的話語來確認一下吧。
馬太福音7:21~23 凡稱呼我：主阿，主阿的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日必有許多人對我說：主阿，主阿！我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明地告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！
基督耶稣說：“作惡的人，離開我去吧”，還說：“作惡的人要丟在火爐裏”。
馬太福音13:41~42 人子要差遣使者、把一切叫人跌倒的和作惡的、從他國裏挑出來，丟在火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了。
就如既成教團的主張，律法全都被廢除的話，也就不可能存在作惡（不法）的人。沒有律法，怎會有作惡（不法）的人呢？但是，基督耶稣講過，要把作惡（不法）的人丟進火爐裏，可見“律法”分明是存在的。因此律法全都被廢除，從而不用遵守的主張是錯誤的。
那麽，直到末後時代，要當遵守的律法究竟是什麽律法？基督耶稣莅臨在這世上，以“新約”成全了摩西時代恩賜的“舊約”。
馬太福音5:17 莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。
成全舊約的律法的就是“新約”。
希伯來書8：7~13 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。所以主指責他的百姓說：“日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。既說新約，就以前約爲舊了，但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。
基督耶稣把摩西律法當中的以宰殺羊來記念的“逾越節”，立爲記念基督犧牲的新約“逾越節”。
路加福音22:15~20 耶稣對他們說：“我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。…又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們、說：“這是我的身體，爲你們舍的．你們也應當如此行，爲的是記念我。飯後也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我血所立的新約、是爲你們流出來的。”
基督耶稣十字架犧牲之後，當守新約“逾越節”。基督耶稣十字架犧牲之後，不遵守新約“逾越節”的，就是作惡（不法）的。作惡（不法）的人，絕不會得到救援 。在全世界，唯有“上帝的教會”遵守並傳播基督耶稣以自己的寶血所立的新約律法。
15 評論
在全世界，唯有“上帝的教會”按照聖經的預言遵守並傳播基督耶稣以自己的寶血所立的新約律法！！！
不遵守新約“逾越節”的人，就是作惡（不法）的人。
是的！遵守聖經所記錄的“安息日”和“逾越節”等上帝的誡命（律法），才是得救援之路。
全世界指有“上帝的教會”遵守並傳播基督耶稣以自己的寶血所立的新約律法，所以上帝的教会是真正的真理教会。
律法是爲了不法者製定的, 因此沒有“律法”,也就沒有“不法”
律法安息日，逾越節等都系為不法者制定的，因此不遵守安息日，逾越節等上帝的律法的人，不管系牧師，都屬於不法者。
“上帝的教會”教導: 遵守聖經所記錄的“安息日”和“逾越節”等上帝的誡命（律法），才是得救援之路。
遵守聖經所記錄的“安息日”和“逾越節”等上帝的誡命才能得救援，這是不變真理。
不遵守聖經裏的安息日（星期六），逾越節，3次7個節期。系不能去天國的。
不遵守新約“逾越節”的人，就系作惡（不法）的。作惡（不法）的人，絕不能去天國。
當守新約“逾越節“啊 因为是安商洪上帝为了我们找回的得永生的真理
沒有“律法”,也就沒有“不法”講的很經典哦！沒錯。有律法才會知道犯沒犯法，什麽系唔法。上帝的教會按著聖經遵守上帝的律法這壹點很值得稱贊。
因罪死亡的人类绝不能去没有死亡的天国。必须通过新约逾越节得到罪的赦免。换句话说得永生进入天国的路就是逾越节真理。
耶穌那麼願意遵守的就是新約逾越節，並且聖經也教導要遵守逾越節，但是不按照聖經教導去做就是不法的。行不法，如何得上帝的祝福？
如今應該守新約節期。不遵守的人是作惡的人，是無法進入天國。上帝來到這地上告訴我們得救的道路和去天國的道路了。一起遵守新約得上帝的祝福吧。