異教主義的混合物，聖誕節

聖誕節（Christmas）是基督（Christ）和彌撒（Mass）的合成詞。雖然被廣傳爲紀念基督旨意的儀式，事實上其舉辦的儀式，無法在基督耶稣的生涯或其教導中尋找其根源；反而可以稱之爲從異教徒中引入的雜亂儀式的混合物。

最終，太陽神的誕生日流入到基督教內部，僞裝爲基督的降誕日。因此，在聖誕節，天主教裏舉行的許多儀式只能和太陽神教的儀式形成雙胞胎。在太陽神教的儀式當中，每到12月份，舉辦了3大慶典，而基督教將其風俗照搬引進了。

在聖誕節，互贈禮物的風俗是秉承了3大慶典之一的西吉拉利亞（Sigillalia）祭日，送給孩子們像娃娃玩具一樣的禮物的風俗。好幾天陶醉在歡樂當中，也複制了農神節（Saturnalia）祭日。

太陽神教的思想和聖誕樹也有關聯。據古巴比倫的傳說，一棵常青樹在枯死的樹墩裏長出來。人們卻相信重新長出來的常青樹象征著死去的太陽神甯錄在他的兒子搭莫斯裏回生。此外，在埃及、羅馬等各個國家，對常青樹又名神聖之樹，有薩滿教性質的崇拜思想。在斯堪的納維亞地區，一到新年，爲了驅走惡魔，曾有過在房子和其周圍用常青樹來裝扮的這種咒術性的信仰形態。埃及人把棕榈樹視爲神聖，羅馬人把沙松樹視爲神聖，並在農神祭期間，以象征太陽的火紅的果實來裝扮樹木並當作崇拜太陽神的信仰行爲。聖誕樹就是再現對這種樹木的崇拜思想。

對于孩子非常熟悉的“聖誕老人”，也和上帝無任何關聯。公元270年左右，在小亞細亞地區（現今的土耳其）的港口城市帕拉出生的聖·尼古拉斯（St.Nicholas）就是聖誕老人的原形。尼古拉斯在暗處做了許多善事。有一天他聽到有一個因爲家庭貧困而不能結婚的三個姐妹，並決心幫她們。他悄悄地把裝著金子的袋子扔進煙囪裏，而金袋子掉到挂在牆上的襪子裏面。通過他的幫助，3個姐妹才得以結婚。在他死後，他的故事傳向歐洲。12世紀初，法國的修女們在尼古拉斯的慶日（12月6日）的前一天5號，紀念了聖·尼古拉斯的善行，之後這種風俗傳遍整個地區。

然而當時他們紀念的尼古拉斯和我們所熟悉的“聖誕老人”的模樣卻不同。現在的“聖誕老人”是以盈利爲目的編造出來的，理所當然與基督無任何關聯。像如今，“聖誕老人”坐著馴鹿拉的雪橇出現在 一般人面前是公元1822年的平安夜。紐約的神學家克萊門特所寫的詩”聖·尼古拉斯的訪問”是其原創。原本輕快又高大的模樣演變爲圓乎乎的臉蛋，胖乎乎的樣式是由19世紀漫畫家托馬斯納斯特經過20年之久在雜志裏繪制聖誕節插圖來完成的。並且像如今，穿上紅衣服是來自于1931年美國的海頓桑德布洛姆爲可口可樂公司的廣告繪制的圖片中”（時事用語詞典2003）

基督耶稣升天後約過300年，12月25日被制定爲基督耶稣的降誕日，從而太陽神崇拜以及異教徒的風俗變得基督教化。這些大部分都是以慶祝基督耶稣降誕的名義來舉辦。然而通過曆史，我們可以了解到這不過是想要參與太陽神慶典的腐敗透頂的基督徒的狡辯而已。構成聖誕節的所有風俗及儀式正好驗證“聖誕節”是與基督無關而與太陽神相關聯的這一事實。