交織在撒拉和夏甲的上帝的奧秘
撒拉和夏甲 亞伯拉罕有兩個兒子,即以實瑪利和以撒。以實瑪利是由他妻子撒拉的使女夏甲所生;以撒則是他時年一百歲時,蒙上帝的應許和祝福,由他妻子撒拉所生。 ...
舊約當時,衆多民族崇拜的不是創造主耶和華上帝而是別的神。在其中上帝揀選了以色列民族,教導他們律法並吩咐其遵守,律法之一就是第七日安息日, 是爲了使人們銘記上帝是唯一的創造主而制定的日子。
安息日是保障上帝約定的祝福。以色列民族因遵守安息日得到全知全能的上帝的保護。更重要的是安息日是萬主之主的上帝和以色列民族間的連線。
安息日如同結婚夫婦間的結婚證一樣。就像結婚證能夠證明新郎和新婦的關系一樣,安息日是見證上帝和我們之間關系的證書。
舊約的安息日
舊約當時關于安息日的規矩非常嚴格。以色列民族按照上帝制定的規定謹守了安息日。到第七日安息日都居在各自的住處不做任何的工,連火都不燒。
若違背這話語在安息日做工,那人就被石頭打死了。
一般人們會想,把人打死,比在安息日裏撿柴的罪惡更大。但是,對上帝來說觸犯安息日比任何的罪都大,是無法容讓的行爲。所以,上帝稱安息日是‘可以活著的律例’。
與此相反,上帝斷然稱那些妨礙人們遵守安息日的假先知爲‘傷害人命的財狼’(以西結書22:5~27)以此來讓人們領悟安息日是務要遵守的律例。
新約的安息日
舊約律法是將來美事的影子。耶稣莅臨這個世界的目的是爲了將不完全的舊約律法更改爲完全的律法。
耶稣更改的安息日與舊約時代的完全不同。舊約時代在安息日,百姓們只在各自的住處,無論任何的工作都不能做,但到了新約時代耶稣的門徒們經過麥地時就掐起麥穗來吃了(馬太福音12:1~8)。這是指在安息日做工也無妨的意思。
特別是祭祀禮法也打破了常規。舊約時用牲畜的血獻祭,但到了新約不需要牲畜的犧牲之血。因爲耶稣親自成爲了犧牲祭物(約翰福音1:29、哥林多前書5:7、 希伯來書9:11~12)。現今,以心靈和誠實來獻禮拜,向上帝祈禱、頌贊,並銘記上帝的話語便是祭祀。
按照耶稣教導的安息日規則,初代教會的使徒和聖徒們在安息日遵守禮拜並進行了傳道。
現今我們遵守的安息日是通過耶稣的犧牲而完全的新約安息日。是披戴爲罪人流下寶血的基督的犧牲得蒙救贖,並得到永遠安息之應許的祝福之日。
14 評論
安息日是创造者的纪念日,作为上帝的百姓一定要按照上帝的旨意遵守安息日才能得到天国的祝福!!!
舊約的安息日, 是殺羊祭祀, ,新約的安息日, 是眞誠的作禮拜.
到了新約上帝的子女要遵守的是以耶稣的犧牲而完全的新約安息日。
以前旧约和新约都不懂,看着看着,能懂得安息日一定要守了~
我們遵守的安息日不是舊約的安息日,而是按照基督的榜樣遵守新約的安息日。
讓我們都一起好好的遵守安息日都能領悟安息日裡面包含的基督的犧牲和愛吧。並且能實踐基督之教導的上帝的兒女們吧。
新約是完全的律法。生活在新約時代的我們,要按照基督的榜樣遵守新約安息日。
創造天地的曆史裏蘊含著埃洛希姆上帝的重要的約定。那就系第七日(星期六)安息日。
舊約律法是將來美事的影子。耶稣莅臨這個世界的目的是爲了將不完全的舊約律法更改爲完全的律法。新约的安息日是,以心靈和誠實來獻禮拜,向上帝祈禱、頌贊,並銘記上帝的話語便是祭祀。
舊約的安息日系影子,新約的安息日才系實體。耶穌基督立了新約的律法完全了舊約。所以這時代我們要遵守新約的安息日即以心靈和誠實來獻禮拜。
舊約也有安息日新約也有安息日,安息日是世世代代都要遵守的,有的人聽說守安息日就說是舊約的律法不用遵守廢止了,不是安息日那天廢止了而是祭祀的方法改變了,舊約用牲畜的血來獻祭,耶穌基督在十字架上流血犧牲立下了新約制度完全了舊約律法,所以新約的安息日等上帝節期都是以靈和誠實做禮拜來完全了律法。
這時代遵守的安息日系新約的安息日以真誠和神靈做禮拜的。
安息日是為使我們能夠得到上帝的祝福,進入天國而制定的生命的律例!讓我們領悟真理的價值,以感謝之心遵守安息日回到天國吧!
安息日是要遵守到世界末了的絕對的上帝的誡命,是上帝與百姓間的證據!
舊約也有安息日,舊約的安息日是用牲畜的血向上帝 獻祭的,新約安息日是用誠實和心 靈來向上帝獻禮拜的,耶穌基督來完全了舊約的安息日。