複活節’(Easter)並不是複活節(Resurrection Day)

大部分人所認識的複活節（Easter)並不是聖經所說的複活節。
按聖經的原意，複活節就是（Resurrection Day）。那‘Easter’從何而來呢？

‘Eostre’與羅馬的維納斯(Venus)、希伯來的亞斯他錄(Ashtoreths)、腓尼基族的阿斯塔特(Astarte)、美索不達米亞的伊絲塔（Ishtar）等等都同屬一個人物。

古代國家崇拜的這些女神的起源均是古代巴比倫的自稱塞彌拉彌斯（Semiramis）的女神。
塞彌拉彌斯（Semiramis）是古代巴比倫尼諾斯(Ninus)國王的妻子。以太陽神來崇拜的丈夫死後，把自己的兒子坦姆斯神格化來收到了人們的追捧，並且自稱自己是 坦姆斯的‘妻子’來成了女神。之後，巴比倫百姓分散各地時，把崇拜塞彌拉彌斯（Semiramis）女神的思想也帶到了各個國家。就這樣崇拜塞彌拉彌斯（Semiramis）女神的思想被傳播到了很多國家，與此同時其稱呼也變得多種多樣、各種神話也開始生成。

此神話以多種形態變形，但雞蛋象征生命的誕生、春天、豐饒、多産卻依然未變。
複活節兔子也象征著多産。在East-er（東邊-者）中壓縮的Easter（這些女神的現代用語）一樣，和太陽東升與春天、雞蛋、兔子都是相關聯的。那麽這些極爲異教化風格的思想和習俗是怎樣流入到基督教裏呢？

4世紀左右，基督教爲了傳道的便利，全盤引進了伊斯特爾（easter)女神的名字和慶祝日，異教化達到了如此程度。更何況基督耶稣的複活也發生在春天，把異教徒的春季慶典引入到基督教內並不是太難。基督教漸漸把許多異教儀式和春季慶典的習俗與基督的慶典混爲一體了。

這種異教徒的女神風俗導致了吃雞蛋，其風俗又傳到羅馬天主教，最後成了“因爲耶稣複活就像雞蛋孵卵一樣，所以要吃雞蛋”的風俗。但是，耶稣是從死中複活(Resurrection），而不是像雞蛋孵卵一樣複活。《聖經預言新聞，複活節雞蛋是巴比倫的風俗》

像如今很多人遵守的複活節是與基督複活無關的，是慶祝伊斯特爾女神的節日。與基督複活無關是指不能像基督耶稣一樣複活成爲永生體的意思。想同參到基督的複活，要了解真正意義上的複活。伊斯特爾（easter)女神的孵化並不是複活。遵守複活節（Resurrection Day），而不是伊斯特爾（Easter）,才能以永生體複活。