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交織在撒拉和夏甲的上帝的奧秘
撒拉和夏甲 亞伯拉罕有兩個兒子，即以實瑪利和以撒。以實瑪利是由他妻子撒拉的使女夏甲所生；以撒則是他時年一百歲時，蒙上帝的應許和祝福，由他妻子撒拉所生。 ...
難道哥林多前書5章的記錄不是遵守逾越節的證據嗎？
毀謗上帝的教會的人們，爲了否認聖經見證的逾越節，主張『上帝的教會把哥林多前書5:7節說成是基督耶稣複活之後，使徒們依然遵守逾越節的依據。但這並不是使徒保羅勸勉遵守逾越節的記錄。要是從第壹節開始查看，可以看到代替希臘語“heorte”，而使用了“heortazo”。其理由是，當時使徒保羅爲了教訓哥林多教會的淫亂問題，而使用了‘heortazo’，爲的是用隱喻手法來表現作爲逾越節無酵餅實體的基督耶稣。“heortazo”並不是遵守律法的意思。因此，哥林多前書5:7節不能成爲使徒們遵守逾越節的證據』。然而只要稍微留意，就能發現他們的主張是多麽地荒謬。
“heorte”與 “heortazo”的意思
搞不懂希臘語，就該緘口不言；弄不清楚，反而只管反對，真是滑稽可笑。“heorte”是意味著節期的名詞，而“heortazo”則是意味著遵守節期的動詞。即在同壹詞源中，因名詞與動詞的區別，帶來拼寫的不同，並不意味著意義上的區別。但是那些人竟然因詞性的變化而産生的拼寫變化， 硬說成是各自（名詞和動詞）意味著文字意義上的遵守和隱喻上的遵守，難道這不是哭笑不得的主張嗎？
爲便于理解這種狀況，順便另舉壹例。希臘語中意味著“浸禮”的名詞是βάπτισμα，動詞是βαπτίζω，意思是“施浸禮”。以他們的方式來解釋的話，應該主張： βάπτισμα意味著實際用水施洗，βαπτίζω 只是隱喻性的表現。在這世上，果真有如此解釋的嗎？ 因此“heorte”從字面上是節期，, 而“heortazo”從寓意上意味著遵守節期的他們的主張是荒誕無稽的假主張。而且在希臘語辭典中，能找出像他們那樣解釋的書嗎？
哥林多前書5章的餅是逾越節的餅
請仔細閱讀哥林多前書5:8節，說：“守這節……只用無酵餅。”雖然該文包涵著比喻性的意思， 但誰也無法否認：這餅首先是指“守節時使用的餅”的這壹事實，並且那節就是前面所提到的逾越節。因此該文不是指其它餅,而是指“逾越節的餅”。
在哥林多的上帝的教會如果沒有遵守逾越節，使徒保羅爲什麽舉“逾越節的餅”的例子，教訓我們要聖潔？ 在教會內部並不存在“逾越節的餅”，而居然用它來舉例，教訓聖徒是牛頭不對馬嘴的謊言。
哥林多前書5章所蘊涵的教訓的意義
逾越節的餅象征的是神聖的基督的身體，聖徒們以參予逾越節的餅，才能夠與神聖的基督成爲壹體。
哥林多前書10:16-17 我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？ 我們雖多，仍是壹個餅，壹個身體，因爲我們都是分受這壹個餅。
逾越節的餅沒有酵，這意味著與基督成爲壹體的聖徒們，要像基督壹樣，遠離罪惡，要過聖潔的生活。
但是通過逾越節，與神聖的基督成爲壹體的聖徒們，不過聖潔的生活，反倒犯連不認識上帝的外邦人都視爲邪惡的淫亂罪，這成何體統？ 難道能說這種敗類領悟到了逾越節中蘊涵的基督的犧牲，而誠實真正地遵守了逾越節嗎？不能。教會內部存在的這種敗類，就像是在聖潔的餅中滋生惡毒的酵壹樣。
所以使徒保羅號召：要遵守逾越節，並不是用惡毒邪惡的酵，而要誠實真正地守。即不要單純地吃喝逾越節的餅和葡萄酒來結束，而要領悟“爲赦免我們的罪”在十字架上，成爲逾越節的羔羊犧牲的基督的苦難，以“不再犯罪”的真正誠實的心來遵守逾越節。從而像真正遵守逾越節的聖徒壹樣，像與基督成爲壹體的聖徒壹樣，要過聖潔的生活。
像這樣，該文（哥林多前書5章的記錄）是使徒保羅通過新約逾越節中蘊涵的意義，囑咐聖徒們要過聖潔的生活的內容。因此說（哥林多前書5章的記錄）不是實際上遵守逾越節的證據的他們的主張是虛假的。新約逾越節對這壹時代上帝的百姓而言，是不可缺少的重要真理。上帝通過逾越節，約定：永生的祝福，避免最後災殃的印，赦罪的祝福，成爲上帝百姓的權柄等等諸多的祝福。因此作爲這壹時代真正的上帝的百姓，要將藉著上帝的犧牲所立的新約逾越節遵守到底，從而成爲得到永生的我們。
43 評論
上帝通過逾越節，約定：永生的祝福，避免最後災殃的印，赦罪的祝福，成爲上帝百姓的權柄等等諸多的祝福。
您系否遵守逾越節呢？系否持有盼望天國的正確信仰呢？在末後審判台前判斷善與惡的基准是聖經。
或許在這地上用各種借口不遵守埃洛希姆上帝的誡命，但是到末後審判之日無法在埃洛希姆上帝面前狡辯自己的罪。
使徒保羅勸告聖徒們不要用惡毒邪惡的酵，要以誠實真誠地遵守逾越節。這能確實地證明使徒時代仍然遵守了逾越節。
想盡辦法擾亂對聖經的正確領悟， 其結局只能是沉淪。 能夠打開聖經所有秘密的人約翰通過其實已經分明看到， 而預言中的得蒙救贖的主人公也因看到而記錄在聖經裡。 這些遵守上帝誡命的預言中的主人公們無論誹謗者們以如何可笑而可惡的方式攪亂， 都無法改變已定的事實。 那就是誹謗者們的永滅與聖徒們的永生。
原來那些人系這樣從雞蛋裏挑骨頭的啊？唔懂希臘語的，還真的會被他們騙！
新約逾越節是在這時代不可缺少的重要真理。格林多前書5章的記錄明明就是遵守逾越節的內容。搞不懂希臘語還強解聖經，真是自取沉淪。
保羅說要遵守逾越節，並不是用惡毒邪惡的酵，而要誠實真正地守。即不要單純地吃喝逾越節的餅和葡萄酒來結束，而要領悟“爲赦免我們的罪”在十字架上，成爲逾越節的羔羊犧牲的基督的苦難，以“不再犯罪”的真正誠實的心來遵守逾越節。
哥林多前書5:7裏後面, 明明寫著, [逾越節]的羔羊.基督, 還在搶詞多理.
新約逾越節對這一時代上帝的百姓而言，是不可缺少的重要真理。上帝通過逾越節約定賜給永生的祝福，避免最後災殃的印，赦罪的祝福，成爲上帝百姓的權柄等等諸多的祝福。
感謝再次帶來“逾越節”賜給上帝的百姓無限祝福的再臨基督安商洪上帝和母親上帝！
你们既是无酵的面…..因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。所以，我们守这节(逾越节)…..
分明守了逾越节…..
作爲這壹時代真正的上帝的百姓，要將藉著上帝的犧牲所立的新約逾越節遵守到底，從而成爲得到永生的我們。
請仔細閱讀哥林多前書5:8節，說：“守這節……只用無酵餅。”雖然該文包涵著比喻性的意思， 但誰也無法否認：這餅首先是指“守節時使用的餅”的這壹事實，並且那節就是前面所提到的逾越節。因此該文不是指其它餅,而是指“逾越節的餅”。
初臨耶稣基督遵守了逾越節，使徒保羅也遵守了逾越節，這就是聖經裏記錄的事實，我們還要辯論什麽呢？
耶稣基督說過耶稣基督所行的都是要給我們做榜樣，那句話就是證據啊！
身爲聖靈時代上帝的百姓，遵守到底上帝犧牲所立的新約逾越節，從而成爲得到永生的我們吧。
耶穌用生命為我們的赦免換來的新約逾越節，我們怎能不遵守呢？逾越節是不僅蘊含了赦免和永生的約定，更重要的是上帝對我們的大愛。
哥林多前書5:8節，說：“守這節……只用無酵餅。
這裡明明說了（守），而且看前後文章我們很容易地能夠知道這節就是逾越節，所以這就是遵守逾越節的明確的證據！
藉著上帝的犧牲所立的新約逾越節遵守到底，從而成爲得到永生的我們 。
爲了給予我們永生，耶稣吩咐使徒們守逾越節，只有這樣才能得到永生，我們遵守了逾越節，才能有機會吃到耶稣的血和肉，這就系安商洪上帝和母親上帝給我們的約定！
逾越節是上帝的子女壹定要遵守的約定。
【太29:18-19耶稣說，妳們進城去，到某人那裏，對他說，夫子說，我的時候快到了。我與門徒要在妳家裏守逾越節。門徒遵著耶稣所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。26-28 他們吃的時候，耶稣拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說，妳們拿著吃，這是我的身體。又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說，妳們都喝這個。因爲這是我立約的血，爲多人流出來，使罪得赦】
【哥林多前書11：23-26我當日傳給妳們的，原是從主領受的，就是主耶稣被賣的那壹夜，拿起餅來，祝謝了，就掰開，說，這是我的身體，爲妳們舍的（舍有古卷作掰開）。妳們應當如此行，爲的是記念我。飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我的血所立的新約。妳們每逢喝的時候，要如此行，爲的是記念我。妳們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。】
反對分子斷章取義，從23節往下看，我們可以很清楚的明白，保羅在強調遵守逾越節的事實。
上帝為我們設立的永生的新約逾越節，怎麼會被這些人這樣毀謗，嘴上說信上帝，不按照上帝的話語去做，不遵守上帝的節期，上帝的節期可以隨便是人可以廢除的嗎，不要被這些人的毀謗而丟失了得永遠的生命的機會！
仔細查看研究哥林多前書5章的記錄就是遵守逾越節的場面，打開靈眼迎接父親安商洪上帝和母親上帝，遵守新約逾越節吧。
感謝再臨基督安商洪上帝帶來AD325年被撒旦魔鬼毀滅的新約逾越節的真理！
這些遵守上帝誡命的預言中的主人公們無論誹謗者們以如何可笑而可惡的方式攪亂， 都無法改變已定的事實。 那就是誹謗者們的永滅與聖徒們的永生。
哥林多前書5章的記錄系讓我們遵守逾越節的旨意，好好遵守逾越節得救援吧。
聖經66權裏能得到罪赦免的方法就是遵守逾越節，唯一的方法就是遵守新約逾越節！！！
不遵守只是信也能得救的話，說著話的人們難道什麼也不遵守嗎？
不是他們卻詳細并遵守著人制訂的人的節期！
向尋找真理的人們，傳揚我們所領受的真理逾越節，並告訴他們埃洛希姆上帝已經來臨了。
這個世界只有上帝的教會遵守上帝賜予的新約逾越節，也就系紀念耶稣的犧牲之日，也系我們得永生的節期。
安上洪上帝就系真理的聖靈, 就系這個時期揭開聖經所有秘密的再臨耶稣(啓5:1-5).
逾越節系上帝將以色列百姓從埃及俘虜生活中解放的日子，這事成爲影子，到了新約時代逾越節不僅系從災殃中得到救援的唯壹節期，也系從罪中得到解放的日子。
天主教的行为真是令人心顫!!!
上帝的百姓必須遵守逾越節，因爲逾越節是藉著上帝的犧牲所立的新約。
不遵守逾越節怎能得到父親母親賜予的永生怎能得到救援呢？
無論怎樣否認逾越節赦免罪得永遠的生命得到天國祝福逾越節是必須遵守的上帝的誡命。不遵守逾越節是得不到生命更得不到天國的祝福。
聖經複雜！官司難斷！
站在錫安山的十肆萬肆仟人系以忍耐遵守上帝誡命的得救的上帝的百姓。新約逾越節系上帝百姓直到天國的那一日一定要遵守的上帝之誡命的核心真理。一定要遵守的。
好厲害！
哥林多前書5章的記錄不是實際上遵守逾越節的證據的他們的主張是虛假主張。
不要被他們的謊言而顛倒是非，遵守新約逾越節得永生祝福吧。
逾越节是遵守十诫中的第一条诫命的方法。
藉著上帝的犧牲所立的新約逾越節遵守到底，從而成爲得到永生的我們吧。
主张很荒谬
遵守逾越節是能完成第一誡命，最大的誡命的方法。