頭巾

馬太福音22：1-14 　天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席…王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的，就對他說：朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？那人無言可答。於是王對使喚的人說：捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。

參加筵席的人應當穿禮服，在這段話語中之所以將不穿禮服的人丟在外邊的黑暗，是否是因為曾與上帝有過約定呢？

我們向上帝獻禮拜時，也應當按著與上帝立下的約言，按照律例築壇，禮拜的時候按上帝的吩咐穿禮服築壇，這是敬拜上帝的聖徒們應行的道理。穿禮服並不意味著穿特別的服裝，但是最起碼要先以敬虔的心來預備，並且女聖徒們還要準備蒙頭的頭巾。

按照再臨基督安商洪上帝的教導，為了以虔敬之心獻禮拜，上帝的教會女聖徒們戴著頭巾獻禮拜；男聖徒們什麼也不戴來獻禮拜。

女聖徒們戴頭巾是作為顯明上帝權威的標記而賜給的，因此，不可認為是可忽略的小律例。凡是上帝賜給的律例，即使是很小的，也無一不包含著旨意賜予的。我們要常常想到上帝賜給的一切律例都是為了我們得到救援，為了進入天國有必要才賜給的。

何西阿書8：12 我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。

雖然是很小的律例，但若將上帝所賜給我們的律例不當一回事，那麼上帝也不會把那個人當回事的。

頭巾是基督的命令

男人不可蒙頭(Head)，女人要蒙頭(Head) ，因為這是基督的命令。

哥林多前書11：1-6 你們該效法我，像我效法基督一樣。

使徒保羅強調，他給聖徒們所傳的教訓，不是保羅個人的思想和意見，而是基督的教訓。

「凡男人禱告或講道，若蒙著頭，就羞辱自己的頭；凡女人禱告或講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。」這是告訴我們男聖徒獻禮拜時不可蒙著頭，女聖徒要蒙著頭的基督的教訓。

此外，「將頭上所戴的除去，進而禱告或說預言，與剃了頭髮沒有分別」，是因為從舊約律法開始，女人的頭預表男人。因此，認為女人在男人面前除去頭巾或披散頭髮是十分羞恥的事。迎娶作為俘虜擄來的外邦女子為妻生活的時候，為了洗去不認識上帝的羞辱，會將女人的頭髮剃去。換言之，說「女人將頭上所戴的除去禱告或說預言…與剃髮沒有分別」的話是指相當可恥的意思。

頭巾是創造的天理

再次通過創造的天理來看，男人不可蒙著頭，女人應當蒙著頭。

哥林多前書11：7-9 　男人本不該蒙著頭，因為他是上帝的形像和榮耀，但女人是男人的榮耀。

上帝將女人作為幫助男人的配偶來創造的。因此，傳新約福音的時候，男人是頭，女人是作為幫助的配偶而立的，但男人們若傲慢無視女聖徒也不行的。記錄說：

哥林多前書11：11-12 然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但萬有都是出乎上帝。

沒有女人，只有男人能作福音嗎？此外，沒有男人，只有女人能作福音嗎？要相互幫助著成就福音的發展。因此，男聖徒和女聖徒要在上帝賜給的各自的位置上，對自己的職務盡忠。

頭巾是上帝賜給的本性

通過上帝賜給的本性也告知男人不可蒙頭，女人要蒙著頭。

哥林多前書11：13-15 你們自己審察，女人禱告上帝不蒙著頭，是合宜的嗎？

這句話是女人不蒙著頭向上帝獻禱告的事是不合宜的，要我們自己審察的意思。

「你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？」男人若有長頭髮(Head)看起來醜陋羞辱是上帝賜給的本性，這句話的意思是說上帝賜給了男人不想蒙著頭(Head)的本性。

「但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是給她作蓋頭的。」與男人相反，女人的頭髮(Head)若與男人一樣短，看起來難看不美麗，當女人的長頭髮蒙著頭(Head)的時候看起來美麗，對她來說也是榮耀，這是因為上帝賜給的本性是女人蒙著頭(Head)的時候（長頭髮）會感到美麗。

換言之，男人不可蒙著頭是通過本性告知的，反之，女人要蒙著頭也是通過本性告知的意思。「女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是給她作蓋頭的。」這句話的意思是「女人的長頭髮（留長髮時看上去美麗是女人的本性）起到告訴女人要蒙頭的事實」。

這一內容在1991年發行的「現代語聖經」中翻譯如下：

哥林多前書11：13-16 各位以為女人不蒙頭在公眾面前禱告的事果真是對的嗎？是否想過按著本能來看女人也要蒙著頭嗎？因為男人以長頭髮為羞恥，但女人卻以長頭髮可誇讚的。即使 對此還有不同意見的人，但我不想再說明瞭。女人在教會公眾面前說預言或禱告的時候一定蒙著頭吧。這是所有教會一致的意見。

進入使徒時代，福音不僅傳播到猶大，也開始傳播到地中海的各個外邦地區。初期與其它律例一樣，女聖徒們對戴頭巾的問題毫無拒絕地認真順從了，但後來漸漸地提倡男女平等的人們出現，提出「男人不戴頭巾，女人為什麼非要戴呢? 」的主張，以致在哥林多地區開始起來反抗。使徒保羅為了提醒他們錯誤之處，舉了各種例子強調女人頭上應當戴頭巾。

以小標題記錄的頭巾問題

用韓文翻譯的聖經中除了改譯聖經以外，幾乎所有的聖經都是為了易於理解聖經的內容分段落記錄了小標題。

由按著段落整理的小標題來看，哥林多前書11章記錄的不是女聖徒是否應當蒙頭巾內容的信，而是記錄了女人應當蒙頭的理由，故此，沒有必要再進行辯論。

上帝的命令再怎麼小，了解以後就可以得知絕不是小事。上帝給教會所下達的命令，都是為了使我們得到救援和得到天國的祝福而賜予的。在上帝面前獻禮拜或禱告的時候，女聖徒應當蒙著頭將榮耀歸給上帝才行。聖經也記錄到「頑固的罪等同於給邪神偶像跪拜的罪」。

男人不可蒙著頭

有的宗教團體當中，作為擔當主要聖職的男人有蒙頭的情況，這是聖經中沒有的話語，是違背聖經教訓「男人不可蒙頭」的行為。

從前摩西上西奈山領十誡命下山時候，臉上發出很亮的光，百姓們不敢看他的臉，這是因為摩西看見了上帝的榮耀。因百姓懼怕摩西，他就在百姓面前用帕子蒙臉，等進到上帝面前時就揭去帕子（出34：29～35）。從那以後以色列百姓每逢誦讀舊約聖經的時候，就用帕子（面帕）蒙臉。

如同摩西進到上帝面前的時候，除去帕子（蒙臉的帕子）一樣，上帝以基督而來，理當以除去帕子的臉見上帝（基督）。故此，這不是指女人蒙頭的頭巾，而是指每逢誦讀舊約時候蒙臉的帕子。

哥林多後書3章提及了誦讀舊約聖經的時候，蒙臉的帕子（無論男女）應當除去的教訓；哥林多前書11章也說明男人不可蒙頭，女人要蒙頭的事實。因此，我們要順從上的旨意遵行頭巾的律例。