星期日禮拜羅馬天主教的星期日禮拜在公元321年正式開始, 而初代教會的基督徒們並沒有遵守過星期日禮拜,那是因爲聖經裏沒有一處有關星期日禮拜的記錄。那麽‘星期日禮拜’源于哪裏呢?

星期日禮拜的根源始于公元前539年波斯帝國建立的時代。波斯人原本是崇拜‘火’的民族,在他們接觸美索不達米亞的文明之後,連同那裏侍奉的自然神也一同崇拜,而這種思想被瑣羅亞斯德重新組成了同時具備神學和宇宙觀的宗教,這就是‘瑣羅亞斯德教 (拜火教)’。

瑣羅亞斯德教 (拜火教)雖然強調將‘阿胡拉·馬茲達’當作唯一的神來崇拜,但實際上裏面包含著衆多神。因爲在初期進行傳播的過程中,混合了信奉某些男神和女神的古代土著宗教。波斯人將阿胡拉·馬茲達當作最高之神的同時又熱心敬拜著其分身——戰爭之神,這便是驅散黑暗的‘太陽神’密特拉,對火的崇拜便延伸到了太陽。

這種思想在禮拜儀式中也充分得顯示出來。對他們來說太陽和火是在進行儀式時不可缺少的存在,信者們在燃燒的祭壇面前焚燒動物或木材等來獻祭,用焚燒時産生的火焰來敬拜他們的神。因此,在拜火教信徒的家中務要准備火爐,因爲在火爐前面不僅要獻上祭祀還要看著燃燒的火焰每天獻上禱告,當然對象也可以換成太陽,這形式也同樣刻畫在薩珊王朝的貨幣背面,當時此宗教是薩珊王朝的國教。

他們將星期日視爲敬拜太陽神的聖日。星期日作爲一周的第一天,包括古巴比倫人崇拜的太陽在內,分別用五顆星星命名了每一天,星期日便是‘太陽(sun)之日’。對于他們在太陽之日向太陽神獻祭是順理成章。

對密特拉的敬拜思想從波斯傳到希臘,甚至影響了羅馬帝國。公元1世紀曆史學家普魯塔克記錄到,戰略要塞之地的小亞細亞地區羅馬軍人們將密特拉作爲戰爭之神而崇拜著。

“最初接受密特拉教的人們是西西裏海附近的海盜和土匪,羅馬軍隊掃除海盜後得知了密特拉教,之後他們在羅馬帝國全地傳播密特拉教,除了羅馬軍隊之外,敘利亞的商人和軍人也屬于接受密特拉教的一個團體。”

公元1世紀左右羅馬軍人們開始相信的密特拉教之後,其勢力擴散成爲羅馬帝國的正式宗教。在羅馬帝國各個地方建立了密特拉教的神殿——密特拉神洞,尤其包括羅馬在內,在努米底亞、達爾馬提亞、不列顛尼亞、萊茵河流域以及多瑙河流域密特拉神洞分配最多,最後密特拉在格奈烏斯·龐培皇帝(BC106~48)東征之後成爲羅馬帝國的守護神。

但在君士坦丁皇帝事件之後,衆多人崇拜的密特拉,看起來仿佛衰退失去了其不可占據的地位,那是因爲君士坦丁皇帝積極地將相信耶稣基督爲唯一之神的基督教公開認證的緣故。公元313年,君士坦丁皇帝頒布米蘭敕令,公認了基督教。

從表面上看,在基督教與密特拉教的爭戰中基督教似乎取得了勝利,實際上恰好相反。只相信唯一之神——上帝,一直以來遵守聖經話語的基督徒們,在君士坦丁皇帝之後便走上了不同的道路,就是世俗化之路。爲了使密特拉教徒流入,向基督教引入了多種異教的節日和儀式。基督教起初是被動,但後來就轉變爲了主動,從而基督教便變了質。最先被世俗化的就是禮拜日,公元321年,上帝的每周節期——第七日安息日開始消失,引入了星期日禮拜,也就是崇拜太陽神密特拉的禮拜日——星期日禮拜進入到基督教當中。

公元321年,君士坦丁規定一周的第一日爲休息日,將那日稱爲“太陽的崇拜日(Sunday)”。公元321年,君士坦丁皇帝下令“所有的裁判官和市民以及技術員們要在尊嚴的太陽日休息。”

有人說,既然君士坦丁皇帝改信了基督教,那麽就證明對上帝擁有堅定的信心,但是滑稽的是,直到他死的那一刻都沒有受過浸禮,甚至還保留了密特拉教的大祭司長的稱號。這樣的君士坦丁皇帝在上帝的節期安息日與太陽神崇拜日之間選擇了星期日是順理成章,理所當然。就像教會史手冊中的記錄一樣,君士坦丁希望直到最後存留下來的是他崇拜的是“不滅的太陽神”而不是上帝。

像這樣,基督教將崇拜密特拉神的敬日——星期日禮拜引入到教會當中,並且以引入星期日禮拜爲契機,在教會開始慢慢填充密特拉的多種節期和儀式,就這樣基督教就被密特拉教巧妙地吞食了。

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11 評論

  1. 芒果表示:

    公元321年,上帝的每周節期——第七日安息日開始消失,引入了星期日禮拜,也就是崇拜太陽神密特拉的禮拜日——星期日禮拜進入到基督教當中。

  2. 菊儿表示:

    天主教竟然把上帝給的聖日給改了。好可怕。

  3. 劍客表示:

    星期日禮拜是, 來自羅馬帝國所信奉的, 太陽神祭日.

  4. 藿香表示:

    在來上帝的教會之前,我也去天主教了。但系沒有人給我學習這個曆史。當我知道天主教的曆史後,就再也不去天主教了。現在我壹直在上帝的教會。上帝的教會真的系有真理。

  5. shiming表示:

    公元321年,君士坦丁規定一周的第一日(星期日)爲休息日,將那日稱爲“太陽的崇拜日,像這樣,基督教將崇拜密特拉神的敬日——星期日禮拜引入到教會當中。

  6. 红玫瑰表示:

    公元321年,上帝的每周節期——第七日安息日開始消失,引入了星期日禮拜,也就是崇拜太陽神密特拉的禮拜日.星期日是人的誡命,不是上帝的誡命!!!

  7. 玉蓝表示:

    怪不得现在很多教会都过星期日礼拜。但是现在已经明白了,应该遵守真正的安息日(周六)吧。

  8. 鉛筆表示:

    羅馬天主教的星期日禮拜在公元321年正式開始, 而初代教會的基督徒們並沒有遵守過星期日禮拜,那是因爲聖經裏沒有一處有關星期日禮拜的記錄。

  9. 常常喜樂表示:

    公元321年,君士坦丁規定一周的第一日爲休息日,將那日稱爲“太陽的崇拜日(Sunday)”。
    所以星期日是人們定的規律而已。

  10. Smile表示:

    在AD321年,君士坦丁皇帝規定一周的第一日爲休息日,將那日稱爲“太陽的崇拜日(Sunday)”。321年,君士坦丁皇帝下令“所有的裁判官和市民以及技術員們要在尊嚴的太陽日休息。”
    因此星期日禮拜是,人們訂的規律。

  11. 南南表示:

    星期日禮拜原來是以人的權勢改變的,所以全世界都在星期日休息教會也是星期日去,公元321年,君士坦丁皇帝下令“所有的裁判官和市民以及技術員們要在尊嚴的太陽日休息。”星期日還是太陽日呢,全世界都以為星期日是拜上帝的日子,原來不是,應該讓全世界都知道這一事實。