全能的安商洪上帝在公元30年左右,位於以色列耶路撒冷郊外的叫做“各各他”的死刑場上,群眾正目睹著一名男子的淒慘的死亡過程。當時正執行十字架極刑,他的罪名是“亵犢神明罪”,理由是因為他僅僅是上帝的被造物的一個“人”,竟敢妄稱自己是“上帝”。

因其理由,他像畜生一樣,被羅馬官兵拖來拖去,在眾目睽睽之下,被當眾脫光,遭受羞辱。羅馬官兵給他戴上荊棘冠冕,穿上袍子,並嘲弄和侮辱他。當他扛著十字架爬上各各他山坡的時候,眾多女人流下了眼淚;羅馬軍兵則催促他的腳步,毫無憐憫地揮鞭抽打。

真是蹊蹺,因為除了哭泣的女人們之外,觀望他死去的群眾,還有直接參與他死亡的羅馬軍兵們犯下了嚴重的錯誤。他只不過是在村子的會堂裡,或在山坡上,呼籲群眾進天國而已,難道這還能說他犯了"亵犢神明罪"嗎?

這就是以人的模樣蒞臨這地的救主-基督耶穌的故事。當時猶太人為什麽沒能信從以人的模樣蒞臨的上帝呢? 那是因為在當時的猶太人之間,充斥著“人絕對不能成為上帝”的錯誤思想。

約翰福音10:33 猶太人回答說:“我們不是為善事拿石頭打你,是為你說僭妄的話;又為你是個人,反將自己當作上帝。”

當然,人不能成為上帝,但上帝隨時隨地可以以人的模樣蒞臨。 “全能的”上帝無所不能,理所當然也可以以人的模樣蒞臨。通過親自以肉身顯現在亞伯拉罕面前的耶和華上帝,也可以略見一斑。

創世記18:1~9 耶和華在幔利橡樹那裡,向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱,亞伯拉罕坐在帳棚門口,舉目觀看,見有三個人在對面站著。他一見,就從帳棚門口跑去迎接他們…..亞伯拉罕又取了奶油和奶,並預備好的牛犢來,擺在他們面前,自己在樹下站在旁邊,他們就吃了。

這場面不是幻想或是啓示,當時耶和華上帝以肉身顯現,訪問了亞伯拉罕的家庭,亞伯拉罕盛情地款待了上帝。不僅如此,聖經還預言,耶和華上帝將作為救主以肉身蒞臨於世。

以賽亞書 9:6 因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們;政權必擔在他的肩頭上。他名稱為:奇妙,策士,全能的上帝,永在的父,和平的君。

以賽亞先知紀錄的“全能的上帝,永在的父”將以一嬰孩即以人誕生的這一預言,在過700年後,以基督耶穌誕生來成就。如今,諸多的基督教會信從以人的模樣蒞臨的基督耶穌,那是因為“信從以人的模樣蒞臨的上帝”是基督教信仰的核心。然而,他的福音事業看似失敗了,因為在當今教會中,根本找不到基督耶穌親自做出榜樣遵守的安息日和逾越節等新約節期。

路加福音4:16 耶穌來到拿撒勒,就是他長大的地方。在安息日,照他平常的規矩進了會堂,站起來要念聖經

路加福音22:14-15 時候到了,耶穌坐席,使徒也和他同坐。耶穌對他們說:“我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。”

為了重新教導上帝用自己神聖的犧牲所建立的安息日和逾越節等消失的節期,並做出榜樣,上帝不得不再臨。

希伯來書9:28 像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。

按照使徒保羅的預言,以人的形像第二次顯現的那位就是聖安商洪。再臨基督安商洪按著聖經的所有預言,教導已消失了的上帝的節期,並做出遵守的榜樣,而且親自建立了聖經所記錄的“上帝的教會”。

如同猶太人的過失為前車之鑒,若不打破“上帝不能以人蒞臨”的錯誤思想,就不能樹立正確的信仰。只有打破崇拜太陽神的星期日禮拜和太陽神的誕生日-聖誕節是上帝的禮拜日的錯覺,才能得到拯救。

如果真的想得到拯救,就必須打破錯誤的觀念,相信按照聖經的預言而第二次以人的形像蒞臨的基督安商洪,並遵守上帝重新恢複的新約安息日,新約逾越節。

希望您盡快來到“上帝的教會世界福音宣教協會”,通過聖經查考一下以肉身蒞臨的聖安商洪

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