馬太福音22:1-14  天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席…王進來觀看賓客,見那裡有一個沒有穿禮服的,就對他說:朋友,你到這裡來怎麼不穿禮服呢?那人無言可答。於是王對使喚的人說:捆起他的手腳來,把他丟在外邊的黑暗裡,在那裡必要哀哭切齒了。

參加筵席的人應當穿禮服,在這段話語中之所以將不穿禮服的人丟在外邊的黑暗,是否是因為曾與上帝有過約定呢?

我們向上帝獻禮拜時,也應當按著與上帝立下的約言,按照律例築壇,禮拜的時候按上帝的吩咐穿禮服築壇,這是敬拜上帝的聖徒們應行的道理。穿禮服並不意味著穿特別的服裝,但是最起碼要先以敬虔的心來預備,並且女聖徒們還要準備蒙頭的頭巾。

按照再臨基督安商洪上帝的教導,為了以虔敬之心獻禮拜,上帝的教會女聖徒們戴著頭巾獻禮拜;男聖徒們什麼也不戴來獻禮拜。

女聖徒們戴頭巾是作為顯明上帝權威的標記而賜給的,因此,不可認為是可忽略的小律例。凡是上帝賜給的律例,即使是很小的,也無一不包含著旨意賜予的。我們要常常想到上帝賜給的一切律例都是為了我們得到救援,為了進入天國有必要才賜給的。

何西阿書8:12 我為他寫了律法萬條,他卻以為與他毫無關涉。

雖然是很小的律例,但若將上帝所賜給我們的律例不當一回事,那麼上帝也不會把那個人當回事的。

頭巾是基督的命令

男人不可蒙頭(Head),女人要蒙頭(Head) ,因為這是基督的命令。

哥林多前書11:1-6 你們該效法我,像我效法基督一樣。

使徒保羅強調,他給聖徒們所傳的教訓,不是保羅個人的思想和意見,而是基督的教訓。

「凡男人禱告或講道,若蒙著頭,就羞辱自己的頭;凡女人禱告或講道,若不蒙著頭,就羞辱自己的頭,因為這就如同剃了頭髮一樣。」這是告訴我們男聖徒獻禮拜時不可蒙著頭,女聖徒要蒙著頭的基督的教訓。

此外,「將頭上所戴的除去,進而禱告或說預言,與剃了頭髮沒有分別」,是因為從舊約律法開始,女人的頭預表男人。因此,認為女人在男人面前除去頭巾或披散頭髮是十分羞恥的事。迎娶作為俘虜擄來的外邦女子為妻生活的時候,為了洗去不認識上帝的羞辱,會將女人的頭髮剃去。換言之,說「女人將頭上所戴的除去禱告或說預言…與剃髮沒有分別」的話是指相當可恥的意思。

頭巾是創造的天理

再次通過創造的天理來看,男人不可蒙著頭,女人應當蒙著頭。

哥林多前書11:7-9  男人本不該蒙著頭,因為他是上帝的形像和榮耀,但女人是男人的榮耀。

上帝將女人作為幫助男人的配偶來創造的。因此,傳新約福音的時候,男人是頭,女人是作為幫助的配偶而立的,但男人們若傲慢無視女聖徒也不行的。記錄說:

哥林多前書11:11-12 然而照主的安排,女也不是無男,男也不是無女。因為女人原是由男人而出,男人也是由女人而出,但萬有都是出乎上帝。

沒有女人,只有男人能作福音嗎?此外,沒有男人,只有女人能作福音嗎?要相互幫助著成就福音的發展。因此,男聖徒和女聖徒要在上帝賜給的各自的位置上,對自己的職務盡忠。

頭巾是上帝賜給的本性

通過上帝賜給的本性也告知男人不可蒙頭,女人要蒙著頭。

哥林多前書11:13-15 你們自己審察,女人禱告上帝不蒙著頭,是合宜的嗎?

這句話是女人不蒙著頭向上帝獻禱告的事是不合宜的,要我們自己審察的意思。

「你們的本性不也指示你們,男人若有長頭髮,便是他的羞辱嗎?」男人若有長頭髮(Head)看起來醜陋羞辱是上帝賜給的本性,這句話的意思是說上帝賜給了男人不想蒙著頭(Head)的本性。

「但女人有長頭髮,乃是她的榮耀,因為這頭髮是給她作蓋頭的。」與男人相反,女人的頭髮(Head)若與男人一樣短,看起來難看不美麗,當女人的長頭髮蒙著頭(Head)的時候看起來美麗,對她來說也是榮耀,這是因為上帝賜給的本性是女人蒙著頭(Head)的時候(長頭髮)會感到美麗。

換言之,男人不可蒙著頭是通過本性告知的,反之,女人要蒙著頭也是通過本性告知的意思。「女人有長頭髮,乃是她的榮耀,因為這頭髮是給她作蓋頭的。」這句話的意思是「女人的長頭髮(留長髮時看上去美麗是女人的本性)起到告訴女人要蒙頭的事實」。

這一內容在1991年發行的「現代語聖經」中翻譯如下:

哥林多前書11:13-16 各位以為女人不蒙頭在公眾面前禱告的事果真是對的嗎?是否想過按著本能來看女人也要蒙著頭嗎?因為男人以長頭髮為羞恥,但女人卻以長頭髮可誇讚的。即使 對此還有不同意見的人,但我不想再說明瞭。女人在教會公眾面前說預言或禱告的時候一定蒙著頭吧。這是所有教會一致的意見。

進入使徒時代,福音不僅傳播到猶大,也開始傳播到地中海的各個外邦地區。初期與其它律例一樣,女聖徒們對戴頭巾的問題毫無拒絕地認真順從了,但後來漸漸地提倡男女平等的人們出現,提出「男人不戴頭巾,女人為什麼非要戴呢? 」的主張,以致在哥林多地區開始起來反抗。使徒保羅為了提醒他們錯誤之處,舉了各種例子強調女人頭上應當戴頭巾。

以小標題記錄的頭巾問題

用韓文翻譯的聖經中除了改譯聖經以外,幾乎所有的聖經都是為了易於理解聖經的內容分段落記錄了小標題。

哥林多前書11章記錄的小標題如下。

共同翻譯 –大韓聖書公會發行 [女人要蒙頭的理由]

新翻譯 – 大韓聖書公會發行 [關於女人頭上所戴的蓋頭]

標準新翻譯 –大韓聖書公會 [女人頭上所戴的蓋頭]

現代語聖經 – 聖書教材發行社發行 [女人要蒙頭的理由]

由按著段落整理的小標題來看,哥林多前書11章記錄的不是女聖徒是否應當蒙頭巾內容的信,而是記錄了女人應當蒙頭的理由,故此,沒有必要再進行辯論。

上帝的命令再怎麼小,了解以後就可以得知絕不是小事。上帝給教會所下達的命令,都是為了使我們得到救援和得到天國的祝福而賜予的。在上帝面前獻禮拜或禱告的時候,女聖徒應當蒙著頭將榮耀歸給上帝才行。聖經也記錄到「頑固的罪等同於給邪神偶像跪拜的罪」。

男人不可蒙著頭

有的宗教團體當中,作為擔當主要聖職的男人有蒙頭的情況,這是聖經中沒有的話語,是違背聖經教訓「男人不可蒙頭」的行為。

從前摩西上西奈山領十誡命下山時候,臉上發出很亮的光,百姓們不敢看他的臉,這是因為摩西看見了上帝的榮耀。因百姓懼怕摩西,他就在百姓面前用帕子蒙臉,等進到上帝面前時就揭去帕子(出34:29~35)。從那以後以色列百姓每逢誦讀舊約聖經的時候,就用帕子(面帕)蒙臉。

如同摩西進到上帝面前的時候,除去帕子(蒙臉的帕子)一樣,上帝以基督而來,理當以除去帕子的臉見上帝(基督)。故此,這不是指女人蒙頭的頭巾,而是指每逢誦讀舊約時候蒙臉的帕子。

哥林多後書3章提及了誦讀舊約聖經的時候,蒙臉的帕子(無論男女)應當除去的教訓;哥林多前書11章也說明男人不可蒙頭,女人要蒙頭的事實。因此,我們要順從上的旨意遵行頭巾的律例。

 

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3 評論

  1. 向日葵表示:

    哥林多前書11章說明男人不可蒙頭,女人要蒙頭的事實,这是上帝的诫命!!!

  2. 劍客表示:

    頭巾規禮也是女聖徒, 必須要遵守的聖經的眞理, 基督的敎訓.

  3. 普通人表示:

    哦~ 现在的天主教教皇和助教等戴的那个叫什么帽了,他们是违背上帝的话语的吧……,如果不看这个内容真的会被骗了~

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