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大部分人所認識的複活節(Easter)並不是聖經所說的複活節。
按聖經的原意,複活節就是(Resurrection Day)。那‘Easter’從何而來呢?

從‘Easter’單詞裏,可以找出其由來。‘Easter’據說是從‘Eostre’演變而來的。 ‘Eostre’是盎格魯-撒克遜人稱條頓人崇拜的‘春天與豐饒的女神’時所用的。(中略)這種與異教徒的慶祝日有關的傳統還以複活節兔子和複活節彩蛋(明亮彩飾)形態留存到至今。兔子象征著豐饒,雞蛋則象征著重生。《是誰造了月亮,語字發光》

‘Eostre’與羅馬的維納斯(Venus)、希伯來的亞斯他錄(Ashtoreths)、腓尼基族的阿斯塔特(Astarte)、美索不達米亞的伊絲塔(Ishtar)等等都同屬一個人物。

古代國家崇拜的這些女神的起源均是古代巴比倫的自稱塞彌拉彌斯(Semiramis)的女神。
塞彌拉彌斯(Semiramis)是古代巴比倫尼諾斯(Ninus)國王的妻子。以太陽神來崇拜的丈夫死後,把自己的兒子坦姆斯神格化來收到了人們的追捧,並且自稱自己是 坦姆斯的‘妻子’來成了女神。之後,巴比倫百姓分散各地時,把崇拜塞彌拉彌斯(Semiramis)女神的思想也帶到了各個國家。就這樣崇拜塞彌拉彌斯(Semiramis)女神的思想被傳播到了很多國家,與此同時其稱呼也變得多種多樣、各種神話也開始生成。

“坦姆斯被弄死後到了陰間,由于他的母親伊斯特爾(Ishtar, Easter)的哀哭讓他在春天,神奇般地蘇醒。爲了保障農作物的豐收與人們的多産,每年都戲劇性地表現了由伊斯特爾的傷悲帶來的坦姆斯複活。每年男人們和女人們要跟伊斯特爾一起,爲坦姆斯之死哀哭;爲了重新獲得伊斯特爾的恩寵與恩典,要慶祝神的這種歸來。每逢新植物發芽出來的時候,古代人們相信是他們的救世主從陰間出來,使冬天結束、春天開始。”《羅馬天主教的真實面目,諾亞和方舟》

“古代巴比倫人,有一天在幼發拉底河附近發現了從天上掉下來的巨蛋。這時,河裏的魚把它滾向河外,鴿子抱卵使它孵化了。在這孵化出的女神就是阿施塔特。”《兩個巴比倫,亞曆山大 和希斯 著》

此神話以多種形態變形,但雞蛋象征生命的誕生、春天、豐饒、多産卻依然未變。
複活節兔子也象征著多産。在East-er(東邊-者)中壓縮的Easter(這些女神的現代用語)一樣,和太陽東升與春天、雞蛋、兔子都是相關聯的。那麽這些極爲異教化風格的思想和習俗是怎樣流入到基督教裏呢?

4世紀左右,基督教爲了傳道的便利,全盤引進了伊斯特爾(easter)女神的名字和慶祝日,異教化達到了如此程度。更何況基督耶稣的複活也發生在春天,把異教徒的春季慶典引入到基督教內並不是太難。基督教漸漸把許多異教儀式和春季慶典的習俗與基督的慶典混爲一體了。

這種異教徒的女神風俗導致了吃雞蛋,其風俗又傳到羅馬天主教,最後成了“因爲耶稣複活就像雞蛋孵卵一樣,所以要吃雞蛋”的風俗。但是,耶稣是從死中複活(Resurrection),而不是像雞蛋孵卵一樣複活。《聖經預言新聞,複活節雞蛋是巴比倫的風俗》

像如今很多人遵守的複活節是與基督複活無關的,是慶祝伊斯特爾女神的節日。與基督複活無關是指不能像基督耶稣一樣複活成爲永生體的意思。想同參到基督的複活,要了解真正意義上的複活。伊斯特爾(easter)女神的孵化並不是複活。遵守複活節(Resurrection Day),而不是伊斯特爾(Easter),才能以永生體複活。

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6 評論

  1. 劍客表示:

    聖經裏的複活節是吃餠, 打開靈眼, 世上的複活節是吃鷄蛋, 鷄蛋熟了, 豈能復活???

  2. 孔雀東南飛表示:

    聖經裏告訴我們,過複活節吃餅,而不系吃雞蛋。

  3. 仙人指路表示:

    複活節’(Easter)並不是複活節(Resurrection Day) 而是[不活節]^^

  4. 螞蟻表示:

    聖經里的真理也系通過逾越節真理才能明白的,遵守逾越節真理的人才能睜開靈驗,睜開靈耳,才能聽到上帝的話語,看到上帝的秘密,到安商洪上帝建立的上帝的教會一起遵守逾越節真理,一起回永遠的美麗天國吧!

  5. 向日葵表示:

    这些诽谤者不按照圣经遵守逾越节,当然也不按照圣经遵守複活節了。
    圣经很明确地见证複活節要吃饼!!!

  6. 水流花开表示:

    怎麼以異教傳來的習俗守復活節?嘴上說信奉上帝,心理卻崇拜偶像。

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