安商洪耶和華證人或者其他教會似乎沒有正確的理解耶稣和我們之間的關系。實際上若稍微了解聖經就會很容易理解。銘記耶稣所說的話語吧。

約翰福音10:10 我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。
約翰福音6:54 吃我肉喝我血的人就有永生.在末日我要叫他複活。

耶稣說爲了恩賜生命來到這世上。且以自己的肉和血恩賜我們永遠的生命。那麽,以肉和血給我們生命的那位應當如何去稱呼呢? 當然應稱之爲父親,不是嗎?

通過其他聖經章節也可以明確的理解耶稣和我們之間的關系。這章節再一次告訴我們,耶稣爲拯救在天上所犯的罪過只能走向永遠滅亡的罪人而莅臨這世界的理由。

希伯來書2:14~15 兒女既同有血肉之體、他也照樣親自成了血肉之體.特要借著死、敗壞那掌死權的就是魔鬼。並要釋放那些一生因怕死而爲奴仆的人。

耶稣莅臨這世間不爲別的,只因子女們以血肉之體成爲了死亡的奴隸。在這裏子女是指我們。上述章節中分明指示我們是‘耶稣的子女’。若多加查看就會理解,在天上犯罪被驅逐到這世上之前我們是耶稣的子女的事實。以賽亞先知對拯救我們而來臨的耶稣做了以下預言。

以賽亞書9:6 因有一嬰孩爲我們而生、有一子賜給我們.政權必擔在他的肩頭上.他名稱爲奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。
馬太福音9:13 我來、本不是召義人、乃是召罪人。

綜合上述兩節話語就可以理解,耶稣爲了拯救成爲罪人的子女,同子女一樣的血肉之體來到了這世上。那麽,在天上我們是如何稱呼耶稣的呢?自然是父親。耶稣的根本是我們靈的父親,但爲了拯救因爲罪而成爲死亡之奴隸的我們,靈的父親親自穿上罪人之衣肉身來到這世上。一定要正確的理解聖三位一體的真理,以此才能尋找到救援之路。

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6 評論

  1. 秋雨表示:

    耶穌是按照聖經預言來臨的聖子時代的基督,為了拯救罪人的子女,不得已穿著肉身來到這世上,為我們帶來了永生的新約逾越節,用自己的肉和血給了我們永遠的生命的約定,他是聖子時代的救援者,是我們的父親上帝!

  2. 罪人表示:

    真心的感謝安商洪上帝對我們子女的救援之恩惠。

  3. 劍客表示:

    耶稣和我們是[父子] 關係, [牧者和羊]的關係, [魚和水]的關係.

  4. 水流花開表示:

    耶穌為賜生命而來到這地上,并以他的肉和血給我們生命。那麼賜給我們生命的那位應該如何稱呼呢? 賜生命的是父母,因此耶穌就是我們的靈魂之父。

  5. 风浪表示:

    因爲我們 在天上失散的子女 親自來到這世界的上帝 是我們的父親上帝 和母親上帝

  6. 樂樂表示:

    耶穌是“聖三位一體”中的聖子上帝——我們的父親上帝!

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