未曾向巴力屈膝的人
以利亞時代的歷史 聖經預言:在末後時代,雖然信奉上帝的聖徒多如海沙,但餘剩的才能得救。 羅馬書9:27-28 以賽亞指著以色列人喊著說:”以色列人雖多如海沙,得救的不過是剩下的餘剩。因為主要在世上施行他的話,叫他的話都成全,速速地完結。” 那麼餘剩的是指誰呢?
以利亞時代的歷史 聖經預言:在末後時代,雖然信奉上帝的聖徒多如海沙,但餘剩的才能得救。 羅馬書9:27-28 以賽亞指著以色列人喊著說:”以色列人雖多如海沙,得救的不過是剩下的餘剩。因為主要在世上施行他的話,叫他的話都成全,速速地完結。” 那麼餘剩的是指誰呢?
馬太福音4:17 從那時候耶穌就傳道起來 , 說: “天國近了,你們應當悔改! ” 這是耶穌開始福音生涯時向著全人類的最初呼喊。悔改包含著“追悔所犯錯誤,加以改正”之意,對於擁有信仰的人是非常重要的一部分
基督耶稣升天後的第十天,那天是五旬節。早上9時許,基督耶稣的門徒聚集在一處。他們正在記念五旬節,忽聞像一陣大風吹過的響聲,充滿了所坐的屋子。又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。
1. 聖誕節的含義 聖誕節作爲中世紀天主教用語, 是“基督的彌撒”的意思。由“基督”(Christ)一詞與意味著彌撒的“mass”的單詞組合而成,解釋其含義就是“向基督獻上彌撒的慶典”。
“秋收感恩節”是英文“Thanks giving day”的譯文,大部分的新教在每年的11月份把它作爲節期來守。它起源于清教徒乘著“五月花”號離開英國著陸于新大陸(美洲),並舉辦了以種農來向上帝獻上感謝的慶典。
相信耶稣複活的教會都會慶祝複活節。每到“春分月圓之後的第一個星期日”,既成教會(現有的教會)都爲了紀念這一天各處分發熟雞蛋。 但這卻與聖經有極大的區別。使徒們不僅沒有吃過煮好的雞蛋,
聖誕節(Christmas)是基督(Christ)和彌撒(Mass)的合成詞。雖然被廣傳爲紀念基督旨意的儀式,事實上其舉辦的儀式,無法在基督耶稣的生涯或其教導中尋找其根源;反而可以稱之爲從異教徒中引入的雜亂儀式的混合物。
大部分人所認識的複活節(Easter)並不是聖經所說的複活節。 按聖經的原意,複活節就是(Resurrection Day)。那‘Easter’從何而來呢? 從‘Easter’單詞裏,可以找出其由來。‘Easter’據說是從‘Eostre’演變而來的。
撒拉和夏甲 亞伯拉罕有兩個兒子,即以實瑪利和以撒。以實瑪利是由他妻子撒拉的使女夏甲所生;以撒則是他時年一百歲時,蒙上帝的應許和祝福,由他妻子撒拉所生。 ...
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